BİYOGRAFİ .

Cevat Rifât Atilhan 1892 (1308) yılında Vefada doğdu.

Babası Hasan Rıfat Paşa Şam mutasarrıfıdır. Dedesi Hur-

şit Paşa Bosna-Hersek beyidir. Cevat Rifât Atilhan 1912

yılında Hariciyeden mezun olup ilk olarak Arnavutluk harekâtına istirâk etmiştir. Daha sonra sırasıyla I. ve II.

Balkan Harbleri, Edime muhasarası «Edime muhasarasında esir düşerek 2 sene süren Bulgaristan esareti»

Esaret sonu İstanbul'a gelişinde Umumî Harbin baş-

lamasıyla derhal Sina cephesine gidiyor. Bu cephede gösterdiği kahramanlıklar sebebiyle Ordu Zat İşleri Müdür-lüğü vazifesi ile taltif ediliyor. Gördüğü lüzum üzerine ordumuzu arkadan kalleşçe vurmak istiyen Yahudi casusları «Simi Simon, Sara Aranson, Ara Aranson, Suzi liber-man v.b. yakalıyarak MERCE meydanında kurşuna dizdi-riyor.

Cihan Harbi bozgunu «Türkün en kara günlerinde»

Mersinli Cemal Paşa ile Konyaya gelerek Millî cepheyi ku-ruyorlar. İlk millî mümessil olarak îstanbula gelerek Halife Sultan Vahidettin ile görüşüyor. Halifenin makamından ayrılışında Ferîd Paşa kabinesinin kararıyla tevkif edilerek Bekir Ağa Bölüğüne hapsediliyor ve idama mahkûm ediliyor. 2 Teşrinievvel 1918 günü idam edilmesine 2 saat kala Mersinli Cemal Paşanın, Ferîd Paşa kabinesini devirerek Harbiye Nazırı olmasıyla îdama gitmesi ge-rekirken, Harbiye Nezaretine yaver olarak gidiyor.

Mustafa Kemal'in Samsun'a hareketi ile Sadıkzâde Arslan beyin gemisine gizlice binerek Zonguldağa geliyor.

Kurtuluş savaşının en hareketli günlerinde Zonguldakta Fransız kuvvetlerine karşı 12 bin kişilik devşirme ordu-suyla pek çok kahramanlık örnekleri vererek Fransızları oldukları yerde mıhlıyor.

Kurtuluş savaşının zaferle neticelenmesiyle ordudan istifa ediyor.

Cevat Rifât Atilhan'ın sivil hayatı vefatına kadar yine

mücadele içerisinde geçmiştir. Cephede gayet maharetle kullandığı kılıcını sivil hayatında bırakarak kalemine sa-rılıyor ve onu da aynı maharetle kullanmasını gayet gü-

zel b a ş a r ı y o r . Kısa zamanda adını bütün cihana duyuruyor. Yerli ve yabancı basın adından stayişle bahse-diyor. Amerikada «Orta Doğunun HİTLER'i» olarak tanı-

nıyor.

Kötü günler yakasını bırakmıyor! Malatyada bir yahudi dönmesine sıkılan kuru-sıkı merminin patlaması, onu îstanbuldaki evinde çocuklarından ayırarak 11 ay hapse diyor, ama o yılmıyor ve her zamankinden daha çok bir enerji ile mücadelesine devam ediyor.

1964 senesinde Mogadişu'da toplanan «İslâm Devletleri Kongresine» davet edilerek kongrenin İcra Komitesi Başkanlığına seçiliyor. Bu vazifesi Cevat Rifât Atilhan'ın en son büyük vazifesi oluyor ve 4 Şubat 1967 Cumartesi günü Cenab-ı Hakkın rahmetine mazhar oluyor. Allah rahmet eylesin, makamı cennet olsun. Âmin.

Atillâ ATİLHAN Kadıköy - 1968

Ö N S Ö Z

Muhterem okuyucu!

Hayatı boyunca tehditlere, baskıya ve zaman zaman kasdî mahsusla ağır ceza ve divanı harblere sevk edilmiş

olmasına rağmen; meşruiyetine inandığı fikirleri müdafaa etmekten asla yılmayan ve neşriyatını en zor şartlar al-tında devam ettiren ve her eseri ile yakın mazimizin tarih sahifelerini biraz daha sarahat ve berraklığa çıkaran büyük insan, gerçek idealist merhum General Cevat Rifât Atilhan vefatından kısa bir müddet evvel kale*

me almış olduğu bu mütevazi eseri ile de yine yakın mazinin üzerindeki bir esrar perdesini daha vuzuh ve sa-rahate kavuşturmuştur.

Eğer bugün Türkiyemizde şuurlu bir milliyetçi genç-

lik varsa; Arap ve diğer İslâm milletlerinde mütenebbih bir durum görülüyorsa; bunun mutlak şeriksiz öncüsü merhum Cevat Rifât Atilhan beydir. Bizde zaman zaman politikacılar, devlet adamları, yazarlar ve hattâ editörler dahi pek çok politik vukuatları tedkik ederken; hâ-

diselerin gerçek mürettip ve müşevviklerini görememiş-

lerdir. Büyük insan, büyük mücahit, eşsiz vatanperver merhum Cevat Rifât Atilhan daima vatanperverlikle dop-dolu olan hassas görüşünü, görünmesi zor olan meçhul he-deflere âdeta bir projektör tutar gibi tutmuş ve buralar-da her zaman teleskopla yüce milletimizin ve mukaddes vatanımızın canilerini yılmadan usanmadan bir hayat bo-yu aramıştır.

ıı

Muhterem idealist Türk!

Bir hayat boyu yapılan araştırma, 65-70 eserin telifi-ne âmil olacak kadar başarılı geçmiştir. Bizde pek çok siyasî faciaların gerçek failleri, mürettipleri ve mes'ulleri yalancı ve riyakâr tarih yazarları tarafından kasdî mahsusla sahneye çıkarılmamış ve objektif olması icabeden gerçek «tarih ölçüsü» tahrif edilerek millî tarihe karşı duyulması icabeden doğruluk duygusu ortadan tamamen kaldırılmıştır.

Yıllarca kuva-ı milliyecilerin bu mukaddes vatanın-da gerçek kuva-ı milliyecîlerin oğulları ve hattâ torunla-rı Jön Türkler, İttihat - Terakki, Gök sultan II. Abdülhamid, 31 Mart faciası, dönmelik, masonluk, siyonizm ile komünizm mevzularma temas edilmiyecek hale getiril-mişti...

Genç Türk neşillerindeki korku ve endişeyi ortadan kaldıran ve bizlere iç ve dış düşmanlarımızı iğrenç vec-heleri ile tanıtan merhum olmuştur. Her eseri o yakın mazinin meş'um karanlık günlerinde kalplere ferahlık vermiş ve fikirler âdeta bir yıldırımı sür'atiyle aksiyon durumuna geçerek âtiye muzâf istikrarlı ve emin adımların atılmasını temin etmiştir.

Muhterem okuyucu!

Merhum her eserinde olduğu gibi; bu eserinde de tarihçe ve milletçe âdeta meçhul kalmaya mahkûm edilmiş

olan «meş'um Menemen faciası» nı o yılların gerçek bir görgü şahidi olarak ele almış ve millî tarihimize en büyük hizmeti ifa etmiştir. Bizlere bu eseri hayatının âdeta en son mümtaz hâtırası gibi yazdıktan sonra aramızdan ay rılarak ebedî hayatına ve makberine göçmüştür. Büyük dâvanın ulu öncüsü merhum General C e v a t Rı-

fat Atilhan'a yüce Allah'tan bol bol rahmet niyaz ederken, bu eseri neşrederek millî tarihimize gerekli ve zarurî hizmeti ifa ettiği için Atillâ Atilhan beye de alenen can-dan, samimî teşekkürlerimizi sunar ve Allahtan hayatta meşruiyetine inandığı fikirlerin ilâ nihaye müdafaası için inayet niyaz ederiz.

Ahmet KAYIHAN

Mayıs - 1968

BAKIRKÖY

MEVZUA GİRMEDEN

LÜZUMLU DETAYLAR

Memleket için için kaynıyordu. Bunu, duygu organları nasırlanmamış herkes hissediyordu. Şu var ki bu kazanı ateşleyenler kimlerdi? îşte bu daima gözden kaçmış ana mevzudur. Hiç şüphesiz, yalnız bizde değil, bütün dünyada istisnasız her mem-lekette ihtilâller, fitneler, fesadlar ve dedikodular muayyen bir kanaldan gelir. Bunun haricinde, bü-

tün tarih boyunca ve nihayet büyük Fransız ihtilâ-

linden bu yana ihtilâllerin cümlesi «Dünya Yahudiliği ve farmasonluğunun» başının altından çıkmıştır.

Her ne kadar bazı zaruretler, bazı memleketlerde ve bâzı şartlar altında mevziî ayaklanmaları icabet-tirmiş ise de yine de zemin, hiç .birimizin haberi olmadan o esrarengiz kuvvetler tarafından hazırlanır.

Bizde Yahudi dönmesi Ahmed Emin Yalman'ın 1918'den beri oynadığı rol ve halk efkârı üzerinde yarattığı tesir; büyük Osmanlı - Türk imparatorlu-

ğunun, yabancı bir devletin himayesi altına girme-

ğe. zorlanmasından, «Milletlerarası Basın Enstitüsü»

14

ismini taşıyan beynelmilel fesâd ve ihtilâl teşkilâtı-

nın mukadderatımıza el koymasına kadar ileri git-miştir.

Mustafa Kemal'in vatandan koğduğu, şerrine bir müddet ara verdiği bu dönme, Milletlerarası Ba-sın Enstitüsüyle son senelerde mukadderatımız üzerinde büyük, pek büyük ve son rolünü oynamış-

tır. Uydurma bir Malatya hadisesiyle putlaştırmak küçüklüğünü gösterdiğimiz bu yahudi dönmesi, şı-

marık bir küstahlık, ikide bir Avrupanın yahudi merkezlerine giderek aleyhimize plânlar hazırlar-ken günün iktidarı derin bir ölüm uykusu içinde bu-lunuyordu. Şu var ki zamanın hükûmeti, millet aleyhinde düzenlenen komplolara karşı cidden bir ölüm uykusunda iken, memleketin öz, halis ve fedakâr evlâtları hakkında da o derece hassas, o derece uyanık ve aleyhlerimizde o nisbette kararlı idi.

Bu derece gaflet içinde yüzen, daha insaflı bir tabirle İttihatçı ve dünya siyonizmine bağlı Celâl Bayar'ın sevk ve idaresinde bulunan bir iktidardan başka türlü bir şey beklenemezdi. Ve inkılâp önce-si bütün kötü idare ve yolsuzluklardan bizzat o, yâ-

ni Celâl Bayar mes'uldür. Arkadaşlarının başını yi-yen de odur. Dünya siyonizminin ve farmasonluğun ağır baskısının nasıl olsa kendisini kurtaracağını iyi bilen ihtiyar kurt, avamın ruhu üzerinde tabia-tiyle iyi bir tesir bırakan, cesur ve pervasız ifadele-15

riyle—maalesef— bir an için mazisini millete unutturmuştur.

Büyük Osmanlı İmparatorluğunun bir parçası olan mübarek Filistin'de «İsrail» devleti kurulabil-mek için dünya yahudiliği tarafından teşkilâtlandı-

rılan «İttihâd ve Terakki» cemiyetinin vatana yaptığı hiyanet ve sûikasd artık dağ başlarındaki ço-banlara bile m a l û m olduğu bir devirde, Bayar'ın hâlâ bu cemiyete mensubiyetiyle iftihar etmesi büyük mana taşır.

Ben; dünya siyonizmi tarafından kurulan bir komitenin velevki bir imparatorluğu batırmış olsa dahi vicdan azabı ve pişmanlık duyarak kolay kolay susacağına, vazifesini terkedeceğine inanmam.

Hele bu teşekkül, onbeş asırlık bîr yahudi idealinin gerçekleşmesi ve hudutsuz bir ihtiras uğruna yapıl-mış ise... Onun için de bu millet, bu çilekeş ve ta-lihsiz millet aynı fâsid daire içinde hâlâ çırpınmaktadır.

Bu sebeple son hâdiselerle, son dedikodularla, mazi arasında bir irtibat ve münasebet aramak doğ-

rudur ve mümkündür.

Şu prensip üzerinde ısrarla duruyoruz: Bir dâva; ihtiyaç duyulmadan, uğrunda mücadele edilmeden ve fedakârlık yapılmadan elde edilemez. Şimdi sorabilirim;

16

İttihat ve Terakki Cemiyeti niçin kurulmuş ve 1908 ihtilâli neden yapılmıştır ? Hürriyet - Adalet -

Müsavat - Uhuvvet için mi? Fakat bütün bunlar, farmasonların sahte maskeleri ve remizleri idi. Hiç biri gerçekleşmedi. Aksine olarak hürriyet yerine zulüm kaim oldu. Hem öyle zulüm ki, istibdada gün-de bin defa rahmet okuttu. Otuz üç yılda, üç insanın canına kıyılmayan mutlakıyet devrine mukabil sekiz yılda hürriyet devrinde darağaçlarında asılmak veyahut kurşuna dizilmek suretiyle tam altmış bin insanın canına kıyılmıştır. Cehalet, ihtiras ve keyfî idare yüzünden cephelerde ölen üç milyon Türk bu hesaba dahil değildir.

Çok kimseler uzun yıllar. Abdurrahman Paşa adliyesinin hasretini çekmişlerdir.

Sultan Abdülhamid'in Taşkışlanın muhayyel zindanlarında inlettiğinden bahsedilen bütün vak'aların yalan olduğu meydana çıkmış olmasına rağ-

men ısrarla devam eden propagandalar, birçok insanların şuurlarını alt üst etmiştir.

Bu neden böyle olmuştur? Memleketi kalkındık racağız, adaleti kuracağız, milleti refaha ulaştıraca-

ğız diyen insanlar niçin bu iddiaların tam aksini yapmışlar, memleketi yağma, talan, harbler ve zu-lümle bir lâhzada yıkmışlardır.

17

Bunun cevabı basittir: Zira 1908 ihtilâli bir ihtiyacın, bir zaruretin mahsulü ve uğrunda yapıl-mış mücadeleler neticesi değil dünya yahudiliğinin arzu ve emriyle olmuştur.

Atinalı mâruf avukatlardan N.N. Prandakis'in 1963 de neşretmiş olduğu «E. Skotine Dinamis ipo To Fos Tu Hristianizma» isimli eserinin 8 inci sahi-tesinden şu parçayı alıyoru:

«Milletimiz 1945 yılından sonra pek çok orga-nizasyonlarla karşı karşıya geldi. Muhtelif kanallar-la halka yardımlar yapıldı. Sonra da öğrenildi ki bu yardımları yapan teşkilât milletimizden mukabe-le-i minnet yerine millî, tarihî örf ve âdetlerini terk etmeyi istiyorlardı. Bu talep umumî infiale sebep oldu. Fakat dünya siyonizmi boş durmadı, mason kardeşlik sıfatı altında bütün hayır sever cemiyet-lere el attı. Rotarienler Yunan aristokratları ile burjuva ve kapitalistlerini elde ettiler, işçi ve genç-

lik teşekkülleri ile — izci teşkilâtları — dünya farmasonluğunun emrine girdi. Bir müstevliden kurtulmuş olan vatan, yeni bir müstevliye âdeta kucak açıyordu. Bu yeni gelen müstevliler Provakosyon yapmağa mütemayil olanların hepsini seferber et-miş olup dinî âlemi, tarihî örf ve âdetlerine şenice tecavüz ediyorlardı. Bunlara karşı milletçe hiç bir fiilî mukabil hareket yapılamamıştı. Çünkü her bi-ri bu milletten birer ferd idi. Siyonizm milletin ferdlerini birbirine düşman yapmıştı. Halbuki dün F.; %

18

her biri büyük vatan ideali etrafında toplanmış kim-selerdi. Liyakatli masonlar, liyakatli vatandaş; masonluğa ve dünya siyonizmine sırt çevirmiş olan hakikî vatanperverler bir nevi vatan haini olmuş-

tu. (*) Yeni vatanseverlik felsefesi işte bu idi. Kü-

çük bir muavenete karşılık bir milletten çılgınca ta-leplerde bulunuyorlardı. İncil'in avam lisaniyle ya-zılması, dört bin senelik maziye sahip Grek alfabe-sinin ilga yahut da tâdili. (*) Bunlar bizce hiç bir vesile ile mâkul hareketler olamaz, eğer hakikaten bu talepler mâkul ve mukni esbab-ı mucibeye dayanmış olsalardı muharref Tevrat (Tevrat ve Talmut) da tâdilât yapılarak îbranicenin çok başka bir şekil alması icabederdi. Doğu Avrupa ve Balkan yahudileri Tevrat ve Talmut'u hiç bir zaman YÎDÎŞ

diliyle okumağa yanaşmamışlardır. Hahamlar hav-ralarda böyle bir talepten dahi bahis açtırmamıştır.

En az üç bin senelik mel'un yahudi taassubu diye de, dilde, örf ve ananelerde en küçük ıslahata ya-naşmadan zamanımıza kadar gelmiştir. Bizce en zor alfabe îbranicedir. Keza en bol hurafe ve irticaa tâ-

viz veren, hattâ tipik bir irtica sistemi üzerine mü-

esses olan din yine İbranî dinidir, Bu böyle olduğu (*) Garip şey demek mesele her yerde aynı. Hiç bir fark yok...

(*) Şu benzerliğe bakın.

19

halde üç bin seneden zamanımıza kadar en küçük tâdilât ve revizyona tâbi tutulmadan îbranîlik mürteci dininin, muğlâk lisanı, en karışık alfabesi ve en korkunç kan emmeleri ile hıyanetini devam ettirmiş ve ettirmektedir. İbranilik dışındaki en iptidaî natüralist semavî dinler îbranîliğin yanında en pozitif bir dindir. Bu devirde Afrika vahşileri dahi insan kanını emmeği terketmiş olmalarına rağmen; îbranîlik terketmemiş ve İbranî olmayanların kanı-

nı kendilerine mubah görecek ve bu vahşetin mü-

dafaasını yapacak kadar şuursuzlaşmışlardır.

Siyonistlerin uşağı olan masonlar hakikaten hurafeye, irticaa ve ırkçılığa düşman olmuş olsalardı bunlar en evvel îbranîlikle mücadele ederlerdi.

Zira her türlü bâtıl îtikadları yaşatan ve buna dinî bir sistem şekli veren îbranîliktir. îki-üç bin seneden zamanımıza kadar İbranî ve mason salahiyetlileri tarafından mütemadi suretle hep gayrı yahudi milletler hücum ve tenkide hedef olmuştur.

Farmasonlarda İbranî ırkçılığının makbul ve muteber ve keza irticaî îbranîliğin mukaddes oluşu, masonların nasıl bir yahudi uşağı olduğunu göste-ren delillerdir. Yahudi ırkçılığını tenkit etmeyen masonlar, İbranî hurafelerine ve kan emici karak-terlerine karşı cephe almamakla da bizlere birçok hakikatleri belirtmiş olmaktadırlar. İncil 174 yerde 20

yahudiliğe tarizde bulunmakla bizlere vehameti ha-tırlatmaktadır. (*)

Aynı eser, sahife: 16-17: «Yunan Ortodoks Patriki Dördüncü Gregorios Osmanlı menfaatlerine ihanetten İstanbul patrikhanesinin kapısında asılıp cesedi üç gün asılı kaldıktan sonra İstanbul yahudileri tarafından naşi Fener ve Balat sokakla-rında mezkûr çevrenin, yahudileri tarafından sürün-dürülüp cesede hakaretler yaptılar, sonra denize at-tılar. Zira Fatih Sultan Mehmedin sık sık ödünç para aldığı Haskel yahudi idi. Dördüncü Sultan Selim'in devletlerden alamadığı altını sık sık yahudi Yasef Nazi'den alması yahudinin Osmanlı malî bün-yesine nasıl girdiğini ve nasıl bir malî tahakküm tesis ettiğinin kâfi delilleridir.

Yahudi Haskel 1808 den 1830 yılma kadar Osmanlı malî hayatını elinde tutan ve yeniçeri ağalarını emrinde bulunduran bir hâin idi (**). 1898 de Is-viçrede kurulan «Halk Bankası» dünya siyonizminin ve masonluğunun ideallerini geniş maddî im-kânlarla desteklemek için kurulmuştur.

Osmanlı malî hayatı Sultan Selim devrinden itibaren Yasef Nazi tarafından ele geçirilmiştir.

(*) Kur'an-ı Kerîm baştan aşağı bu mel'un. kavimden bahseder.

(**) Haskel. Osmanlı imparatorluğunu yüz yıllarca sömüren yahudi sülâlesi,

21

Bunlar şu anda dünya iktisadî hayatını elinde tutan Roçiltlerin dedeleridir.

Siyonist ve mason kesafetinin çok az olduğu yerlerde bunlar ellerinde malî imkânlara dayanarak hükûmet adamlarını, parti liderlerini, naşirleri, mü-

ellif ve mütefekkirleri satın alarak dünya siyonizmi ve masonluğunun umumî menfaatlerini koru-mak ve müdafaa etmek için hamleler yaptırırlar.

Sahife 24-25:

Modern komünizmin müessisi Kari Marks yahudi idi. Asıl yahudi ismi KESÎLE MORDAHAY'-

dır. Lenin ana bakımından yahudi idi. ilk 1917 ko-münist hükûmet idaresindeki yirmi iki azadan on yedisi öz yahudi asıllı şahsiyetlerdi. Meselâ Lenin, Stalin, Troçki, Kavmahan, Smit, Liline, Piçburg, Zinovyefa, Kokonski, Valdorski Radomirsilizki, Şi-tayinbuğ ve şaire...

İlk komünist merkezi üyesi olan beş yüz elli dört üyeden dört yüz kırk yedisi saf kan yahudi idiler.

Yahudi olmayanlardan iki Polonyalı, bir Çek, kırk üç Litvanyalı, üç Finlândiyalı, otuz Rus, on üç er-meni, iki gürcü, bir Macar, on iki Alman ve dört yüz kırk yedi yahudi... Bu dört yüz kırk yedi ko-münist yahudiden yalnız ellisi 1917 büyük komü nist ihtilâlinin iç yüzüne vakıf ve ana hedefini bili-yordu, diğerleri ise mahallî ihtilâl komünistleri idi.

22

Eylül 1916 da Fransız ve Birleşik Amerikan devletleri millî istihbarat şefleri Çarlık Rusyasında yakın bir âtide mühim ve korkunç ihtilâlin çıkarı-

lacağım haber almışlardı. 1917 de Rusyadaki ko-münist ihtilâllerinin dış ve şef organizatörleri Ame-

İşte ihtilâlci Siyonist liderler Mayer A. Rothschild, Bernard M. Baruch, Paul War-burg, Jacob H. Schiff, Karry Dexter White.

rikan yahudisi milyarder Jakop Şif, (*) Kun Löp ile ŞÎA yahudi bankası şefi Otto Kaan, Felix Var-burg ve Zevon H. Hanaver'dir.

1917 ilk baharından itibaren Jakop Şif, Troç-

kiye malzeme ve para göndermeğe başlamıştı. New York'daki siyonist İLERİ gazetesi Rus çarlık idaresine karşı ihtilâli îmâ eden neşriyata başladı. Maks Barley özel maksatlarla kullanılması için Troçki'ye altın para göndermeğe başladı. Ulaf Asberg Stokholm'deki NİE Bankası kanalı ile komünist yahudi ihtilâlcilerine paralar göndermeğe başladı. Müte-

âkiben Ulaf Asberg Troçki'nin baldızı ile evlenerek Rusyadaki yahudi proleteryası ile batılı milyarder yahudiler arasında suret-i mahsusada akrabalık da tesis etmiş oldu..,.

NÎE Bankasının Stokholm ve Zinotefoki şubeleri kanalı ile Ulaf Asberg'in aracılığı ile milyonlar ve altın gönderilmiştir.

1917 yılı Bolşevik yahudi ve mason liderleri siyonist gayelerine hizmet için kurulmuş olan banka-lardan Kum ve Löp ile Rinu ve Efalias Sia Sendikasının masonlukla olan münasebetleri tetkik edilirse, Petrograd'daki Grünberg siyonist banka şu-

(*) 31 Mart ihtilâli için bir milyon dolar, 1917 Rus ihtilâli için on iki milyon dolar sarfeden yahudi..

24

besi ile Frankfurt'daki MAYN, keza Londrada'ki Spayer, Sia ve Stkholm'daki NİE banka şubeleri bolşevik yahudi ihtilâl hareketinin muvaffakiyeti için yüzlerce milyon dolar harcamışlardır.

1917 Rusya bolşevik ihtilâline kadar dünya siyonizmi milletleri ırk ve din uğruna birbirine karşı savaşlar ve iç ihtilâllere sevketmiştir. 1917 den sonra dünya siyonizmi milletlerin karşısına yeni bir taktikle çıkmıştır: İktisadî sistem... Şimdiden sonra dünya milletlerini pek kanlı savaşlara sevkede-cek olan âmil iktisadî sistemdir. Devletlerin yıkılı-

şı ve yeniden kuruluşuna daima iktisadî faktörler tesir edecektir. Şuurlu politikacıların ve hükûmet başkanlarının bu siyonist ve yeni mason taktiğini gayet iyi bilmeleri icabeder...

Dinî menfaat etrafından mâhud yahudi yaygarasının ayyuka çıkması şu anda ikinci plândadır.

Siyon liderleri bir ülkede liberalizmi müdafaa,ederken, diğer ülkede koyu bir taassupla sosyalizmi mü-

dafaa ederek devletleri istikrarsız bir politika taki-bine mecbur edeceklerdir.

Büyük bir siyonist ve mason iktisadî tahakkü-

müne ve emperyalizmine mukavemet edecek yeni bir «millî iktisadî politika» takip etmek oldukça zordur. Bu müsbet icraatı millî şuura sahip hükûmet başkanlarından bekleyebiliriz... Sırtını mason lo-25

calarma dayamış ve millî şuurun uyanmasından yıllarca endişe etmiş politikacılardan müsbet icraat beklemek en büyük gaflettir. Zira siyonist uyumaz, uyutur/ aldanmaz, aldatır.

Aynı eser sahife 36

Hâlen Yunanistanda kırk dört loca mevcuttur.

Bunlardan yirmi biri Pire ve Atmadadır. Atina ve Pire localarında 2241 ( diğer localarda ise 1854 mason kayıtlıdır).

Aynı eser S. 40

«İbraniceden masonluğa pek çok kelime geç-

miştir. Dünya masonluğu bu kelimeleri hiç itiraz-sız kullanmaktadır. Meselâ Aran, Avazar, Avadan, Avdiil, Avel, Avi, Vallak, Avvam, Apif, Adat, Enâk, Adonay, Adoniran ve saire gibi...

Bine yakın İbranîce kelimeyi mason muhabe-rat, müzakerat ve arşivlerinde bulabilirsiniz, Bu husus îbranîlikle masonluğun derecesini tevsik eder belgelerdir.

Aynı eser S. 52 - 53

« Roma katolik kilisesi ve Papa KLİMİS

28 Nisan 1738 de masonluğu bütün semavî dinlere 26

vaz'etmekle itham ederek «afaroz kararı almıştı.»

Keza 1751 de, 1814 de, 1821 de, 1829 da, 1832 de, 1846 ve 1875 de Vatikan Senatosu tarafından masonluk aleyhine katiyet ifade eden kararlar alın-mış ve Roma katolik kilisesine bağlı kardinaller masonlukla şiddetli mücadeleye dâvet ve teşvik edilmiştir.

Yunan Ortodoks kilisesi ise masonlukla mücadeleye 1866 da başlamıştır. 1867, 1896, 1898, 1900, 1911, 1930, 1932 ve 1933 yılları Yunan masonluğu için çok tehlikeli yıllardır. Çünkü mezkûr yıllarda Yunan Ortodoks kilisesi salahiyetlileri Yunan milliyetperverlerini masonlukla mücadeleye dâ-

vet etmişler ve millî galeyan karşısında yüzlerce farmason Yunanistanın kaza ve vilâyetlerinde linç edilmişlerdir. Kiliselerin dışındaki birçok milliyetçiler tarafından da masonlukla mücadele bayrağı açılmış ve bu beşerî mücadeleye pek çok değerli va-tanperveler iştirak etmiştir.

İlk fiilî masonlukla ilmî mücadele 1739 da Ham-burg'da başlanmıştır. Müteâkiben yukarı Essen bölgesiyle Bütigen çevrelerine ve Kopenhag'a da sirayet etmiştir. Mezıkûr tarihteki büyük vatanperver Danimarka Kralı ile yedi organizasyon masonlukla mücadeleye başlamıştır. 1896 da bu nisbet m ü c a d e l e Macaristan'da kuvvet bulmuştur.

Anti masonik teşkilât Macar kızlarını masonlarla izdivaç etmekten kendilerini uzak tutmağa dâvet etmiştir. 1897 de Fransız milliyetperverleri Parisde büyük bir mason aleyhtarı teşkilât kurmuşlardı.

1930 da Romen milliyetperverlerinden Doktor V.

Trifo, Bükreş'de mason aleyhtarı teşkilât kurmuş-

tu. 1926 da Amerika Birleşik Devletlerinde yer yer mason düşmanları teşkilâtı kurulmuştu.

Aynı eser: S. 58

« Son yıllarda Fransız masonları Devlet Başkanı General De Gaulle'a karşı resmen cephe al-mışlardır. Bu husus masonların politika ile ne kadar yakından meşgul olduklarını göstermektedir.

Türkiye'de Menderes hükûmeti yıkıldıktan ve Türkiye masonları üstadı Ahmed Sâlih Korur, di-

ğer mason hükûmet erkâniyle muhakeme edilip bâ-

zıları mahkûm olduktan sonra Türkiye masonları kısmen bir sarsıntı geçirmişlerse de: İngiliz masonlarının beynelmilel müzahereti neticesinde şu anda eski durumundan çok daha fazla kuvvetlenip teşki-lâtlanmışlardır.

Aynı eser S, 60

1946 yılından 1949 un son aylarına kadar kuvvetini Gramos ve Viçi dağlarında hissettiren «Yu-28

nan Komünist Halk Cumhuriyeti» E.L.D. nin er-kânı harbiye organı «Halkın Sesi — Laiki Foni» gazetesinin ve 1 Ağustos 1948 tarih ve 685 sayılı nüs-hasında Egenin ve Balkanların kıdemli komünist mübeşşiri Varnalı Bulgar yahudilerinden 33 dereceli farmason Avram Benaroyas'ın aşağıdaki yazısı-

nı neşretmiştir:

«Mefkuremize imha edici darbe vuranların akı-

beti, feci şartlar altında ölümdür!.. Türkiye'nin mağrur sarı diktatörü Mustafa Kemal Atatürkj 10.

10.1.935 tarihinde Ankara'da Çankaya köşkünde Doktor Mim Kemal Öke'ye hitaben:

«Mason cemiyetinin faaliyetini inkılâplarıma muarız gördüğüm için kapatılmasını elzem gördüm.

Bu dakikadan itibaren bu cemiyeti ölmüş biliniz ve bir daha diriltmeğe teşebbüs etmeyiniz» demişti.

Muhtelif memleketlerde, sistemli ve metodlu bir tarzda çalışan, bize her suretle hizmet eden be-

şinci kolumuz masonlardır. Türkiyedeki masonlar, Kemâl Atatürk'e karşı gayet müşfik ve dostane vaziyet aldıkları halde mağrur diktatör yersiz vehime kapılarak yukarıda zikredilen tarihte mason cemiyetini lâğvetti, O zannetti ki; bütün muhalif ve mu-arızlarını tasfiye ve bertaraf ettiği gibi, masonları da tasfiyeye tâbi tutmağa muvaffak olacaktır. Fakat asla!

29

Türkiye'deki mason cemiyetinin, Kemal Atatürk tarafından kapatılarak faaliyetinin durdurul-duğunu Moskova'da, tarihî bir yerde yoldaşlar arasında yapılan bir toplantıda işittiğim zaman, bey-nimden okla vurulmuş gibi sersemledim. Heyecan-dan şaşırmış bir halde, oradakilere şaşkınlık içinde

«Bu nasıl olur? Neden kapatılırmış! Buna imkân yoktur! Kapatıldığı da bir gerçek ha! Bu böyle ol-duğuna göre, o sarı lider ortadan suret-î kafiyede kaldırılacaktır!» diye haykırdığımı hatırlıyorum.

Muhterem okuyucularım. Şurada sizlere gizli ve esrarengiz kuvvetimiz ve beşinci kolumuz olan masonlardan bahsedeceğim.

Türkiye'deki yoldaşlar, senelerce Tevfîk Fikret'ten feyz aldılar. Fakat, Tevfik Fikret'in fikirleri Türk gençlerinin fikir boşluğunu dolduramadı.

Bu boşluğu, Nâzım Hikmet doldurmağa muvaffak oldu.

Yarımay mecmuasını, senelerce biz Kremlin masonları himaye ettik. Mecmuanın ilk intişarı zamanında, İstanbullu bir birader Marsilyada bana müracaat ederek, Kremlin'in kendilerine maddî yardımda bulunmasını rica etti. Vaziyete şöyle bir bak-tım ki, yardım etmek elzemdir. Fakat; bu yardımı kat'î ve seri olarak yapmak için, Kremlin'e müracaat etsem, zaman kaybı olur. Fazla . düşünmeden!

30

derhal otele gidip New York'lu biraderimiz Jakob Şifin (*) bana göndermiş olduğu çeklerden otuz bin dolarlığını bu işgüzar yoldaşımıza verdim.

Yardımın akabinde takibatla anladım ki; «Ya-rımay mecmuası neşriyatına muvaffakiyetle devam ediyor ve Nâzım Hikmet yoldaşın inandığı dâvasını bu mecmuada fedakârca müdafaa ediyordu. Zaman geçtiği halde Türkiyede bizi memnun edici ilerle-meler inkişaf etmiyordu. Muhafazakâr Anadolu köylüsünü kızıl felsefeye alıştırmanın ne kadar güç olduğunu takdir edenlerdenim.

Fakat ne yapıp yapıp, bir netice alınmalı idi.

Zaza kürdlerinin liderlerinden bâzıları, sistemli tel-kinlerimiz sayesinde mason cemiyetine intisap et-mişlerdi. Bu dağlı liderler, zamanla taklib-i hükû-

met hâdiselerine ısındırılarak inandırıldıktan sonra isyana teşvik edildi. İsyanın başlıca sebebi güya; devletin dinî tedrisat ve neşriyatı önlemesi ve dinsizliği umumileştirmek sistemini bahane ederek bu cihetin silâhla halledilmesi idi. Tabiîdîr ki; hedefe varmak için, çeşitli şeytanî hilelere baş vurmak ana (•) Birkaç yerde birçok defalar tekrarladığımız gibi bu yahudi Löp ve Kum Bankasının müdürüdür. 31 Mart Faciası ve 1917 Sovyet ihtilâli bu herifin parasıyla yapıl-maştır.

31

prensiplerimizdendir. Dine dayanılarak isyan çıkar-makta, iki maksat güdülmüştür: 1 — Türk devlet idarecilerini dinsizlikle itham ederek, islâm âlemi nezdindeki Türklerin yüksek mevkiini sarsıp, müslüman dünyasının düşmanlığını Türkiye ve Türk milleti üzerine celbetmek. Çünkü asırlardır îslâmiyetin yegâne müdafii Türklerdir.

Pan-îslâmizm, ancak Türk devletinin müzahereti ile gerçekleşebilir. Bu ciheti külliyyen öldürmek için de, isyanda dinî maksatların görülmesi elzemdir.

2 — İsyanda muvaffak olamadığı takdirde

— ki zaten muvaffak olunmayacaktı— Türk millî emniyet mensuplarının bütün tahkikat istikametini mukaddesatçılarla muhafazakârların üzerine toplayarak, bunların kitle halinde tasfiyelerini temin ettirmek ve sonra da, masonlarla yarımaycılann, bu isyan hâdisesinde hiç bir suretle alâkadar olmadıklarını millî emniyete inandırmak ve böylece biz ko-münistlerin, dindarlara karşı tasfiye edici icraatı-

mıza Ankara idarecilerine bilmecburiye yaptırmak...

19 Şubat 1925 pazar günü Piran'da infilâk eden isyan kuvvetinin kısa bir zamanda birçok doğu Anadolu vilâyetlerine sirayeti muhtemel iken; masonların ve Yarımaycılar gurupumm bu isyan hâdisesinde pasif kalmaları, isyanın istikametini başka ci-82

netlere çevirmiştir. İsyanın tenkil ve tedibi, Türk ordusunun müdahalesiyle mümkün olmuştur» İsyanın müsebbiblerinden olan birçok insan tevkif edilerek sıra ile İstiklâl Mahkemesinde muhakeme edilmişlerdir. Gerçi Ahmed Emin ile Hüseyin Câ-

hid de tevkif edilenler arasında yer almışlarsa da, mason cemiyetinin çeşitli faaliyetleri semeresini vermekte gecikmedi ve Ahmed Emin ile Hüseyin Cahid, zamanla serbest bırakıldılar.

Kürt Teâlî Cemiyeti, muamelelerim masonlar gibi mistik esaslara dayanarak yaparken, bu bir nevi Ortaşarkda, Orta çağlarda teşekkül eden «İh-van-ı Safa» cemiyetine benzer.

Ankara ile Mokova arasındaki samimî rabıta-yı ihlâl ve ibtâl etmek için Kremlin, daima Londra masonlarına işini gördürmüştür. 1918 mütarekesin-de, Britanya Hariciye Vekili (Komünist ve Mason bir Yahudi) Artur Tames Balfur vasıtasiyle, Ânadoluda yer yer isyanlar tertip ettirmiştir.

Pololu Sadi ismiyle tanınan bir kürt masonu, İngiliz ajanı diye kasden Nizameddin adında bir Türk polisiyle temasa geçerek, Kürt Teâlî Cemiyeti adına isyandan evvel beş maddelik şart ileri sürül-müştür ki; bunlar, hep Ankara'nın nabzını yokla-mak için yapılan taktiklerdir.

Anadoludaki isyanların geçit resmi Kremlin'e pek fazla bir şey kazandırmamış ise de, muhafazakârla mukaddesatçıların cephesini çökertti. Bizim, 33

Türkiye'de tek dayanağımız farmason localarıdır.

Mahremiyet arzeden plânlarımızı, daima masonlar vasıtasıyla tatbik ediyoruz.

İsyanlar geçit resminin tasfiyesinde mason biraderlerimiz kurtulmuşlarsa da, Atatürk'ün ani bir dönüşle mason cemiyetini kapatışı bizi pek derin bir düşünceye sevketmişti. İlk anlarda Kemal Atatürk'ü silâhla ortadan kaldırmayı düşündük. Çünkü o, fel-sefemizin Türkiyede yerleşme imkânlarını ortadan kaldırmıştı. Bu sebeple kendisinin ortadan kaldırılması son derece elzemdi. Fakat, tehlike büyük ve muvaffak olmak yüzde on ihtimal dahilinde idi. Nihayet bir gün Kremlin kat'î kararını verdi. Onun ölümü esrarengiz olacak ve kendine göre esrar arz edecekti.

Mason cemiyeti Atatürk tarafından kapatıldıktan sonra; mason biraderler, cemiyet sanki kapatılmamış ve Atatürk'le aralarında hiç bir ihtilâf yok-muş gibi vaziyet aldılar. İmkân buldukça onun her hareketini alkışladılar ve zamanla onun etrafında bir çenber vücude getirdiler ki, sarı lider, kendili-

ğinden bu çenberin içine girip hayatını bize teslim etti. (*)

(•) Ve böylece hastalığında, farmason olmayan, milliyetçi hiç bir doktoru yanına yanaştırmayıp bütün farmason tabibleri yahudi doktor ve tâ Fransadan getirilen üstadı âzam hastanın etrafını muhasara etti ve ... Bunu birkaç kere yazdık, tekrarlıyoruz.

F.: 3

34

Doktorlarımız, Atatürk'ün ölümünün ani olu-

şunu tehlikeli gördüklerinden; 1937 yılı ortalarında, ismini açıklamayacağım bir doktor bazı şöhretlere dayanarak Atatürke ilk darbeyi sinir organlarını za'fa düşürmek suretiyle indirdi. Böylelikle, gösterdiği tedavi usûlü Atatürk'ün sinir organlarını felce uğrattı. Atatürk'de, zaman zaman burun kanama-ları, baş dönmeleri, istifralar, karşısındaki arkada-

şını tanımamazlıklar kendini göstermeğe başladı.

Onun pek elîm bir vaziyette olduğunu, beşinci kollarımızın ajanları gizliden gizliye yaymağa ve hastalığının öldürücü olduğunu efkârı umumiyeye duyurmak, millî hislerde zaaf hasıl etmeğe çalıştı-

lar. Atatürk'ün hastalığı efkârı umumiyede şüyu bulunca, vazifemizin birinci faslı muvaffak olmuştu.

Türkiyedeki masonlar, zaman zaman bize verdikleri malûmatla bizi tenvir ve ikaz ediyorlar. Fakat ne yazık ki; Nâzım Hikmetin hürriyeti eline verilmemiştir. Bu da bize sunu gösteriyor ki; mü-

him dâvalarda gizli çalışmayı tercih ettiklerinden, müsbet neticeyi çabuk elde edemiyorlar. Fakat ben vaziyetten memnunum. Çünkü: Nâzım Hikmet mevkuf olduğu halde, yazıları ve şiirleri neşredilip mü-

nevver zümreye duyurulmuş ve Türk edebiyat tarihine geçmiştir. Bize bu imkânları sağlayan ve 35

bütün Türk münevverlerini solculuğa sevkederek, solculuk felsefesinin kuvvetlenmesini farmasonlar temin etmiştir. Birkaç sene sonra, Türkiye'de şu hususlar tatbik edilerek müsbet neticelerin alınması temin edilecektir:

1 — Parti tüzüklerinde, işçilere grev hakkının tanınmasını temin eden kararlar konularak, Türk işçilerine bu hakkı kazandırmalı, zaman zaman çı-

karılan grevlerle de Türk millî iktisadiyatını felce uğratmalıdır.

2 — Her türlü dernekleri bir merkezde toplayarak sendikalar meydana getirmeli ve bu sendika-larla sendikalizm ismini taşıyan aynı bir ihtilâlci zümreyi meydana getirerek hükûmet üzerinde tesir icra ettirmeli ve sendikaları muhtelif faaliyet böl-gelerine ayırarak çalışmalarını temin etmelidir.

3 — Türk efkârı umumiyesine tahakküm edebilmek için, bütün basın birleştirilerek neşriyatı bir elden idare etmeli.

Muhterem biraderler! Bütün balkanlar ve Ege, kızıl felsefeyi kabul etmiştir. Karşımızda tehlike teşkil eden TÜRKÎYE'dir. Durumumuzu Türkiye'de de kökleştirmek için, yukarıda arzettiğim maddeleri mason kuvvetine dayanarak tatbik ettireceğiz.

Eğer serdettiğim maddeler Türkiye'de on sene zarfında tatbik edilirse, Türkiye inhisarımız altına gir-36

miş sayılabilir. Zamanın bizim indimizde hiç bir de-

ğeri yoktur. Yeter ki; üzerinde hassasiyetle duru-lan cihet, tanzim olunan plânların her fedakârlığa dayanarak tatbikini temin etsin.

Dünya milletleri içinde, militarist mefhumlara kendilerini bağlayan Türklerle, Japon ve Germen-lerdir. Bir devletde vaziyetimizi kuvvetlendirmek için, o devletin tebaasını militarist hislerden tecrid etmemiz iktiza eder. Bunun içindir ki, asırlık tecrü-

belere dayanarak hareket ediyoruz. Türkiyedeki askerî ruhu öldürmek için fuhşu tabiîleştirerek ve ba-sında müstehcen neşriyatı devam ettirerek gayemi-zi tahakkuk ettirmeliyim. (*) Türkleri, 1919 - 1922 savaşlarında dinamik kuv-vetlerle düşmana öldürücü darbeyi indirten harekete geçirerek vaziyete hâkim olmak isterse, en az otuz dört tümen Kafkaslardan Doğu Anadoluya sarkarak merkezi Erzurum veya Sinop olması kararlaştırılan bir —Doğu Anadolu Halk Cumhuriyeti-— nin teşkilini bütün dünya halk efkârına bildir-melidir. İsmet İnönü'yü istediğimiz istikamete sevk (*) Yahudilerin protokolları da bunu böyle söylüyor ve ne :yazık ki bu madde bizde gayet kolaylıkla tatbik sahasına konmuştur. En serbest ve demokrat Avrupa mem-leketlerinde yasak olan iğrenç resimler ve neşriyat burada serbesttir ve gittikçe iğrenç bir şekil almaktadır.

31

edebiliriz. Bunun için İnönü'nün mutlaka başa geti-rilmesi lâzımdır. Onun farmasonluğa hizmeti inkâr edilemez.» gibi konuşmalar uzayıp gidiyordu.

Nihayet şöyle bir anlaşmaya vardılar. Atatürk'-

ün ölümünü müteakip, Mareşal Fevzi Çakmak be-ye dayanılarak ordu kuvvetleriyle İsmet İnönü cum-hurreisliğine getirildikten sonra, şu cihetler hassasiyetle tatbik edilecektir: (*) 1 — Bütün bakanlar masonlardan veya solculuğa mütemayil şahsiyetlerden olacaktır.

2 — Maarif otoritesi, solcuların eline verile-cektir.

a — Köy Enstitüleri meydana getirilerek, bu okullara yalnız köylü çocukları ve bunlardan da serkeş, zorba ve hâin tıynetli olanlar seçilerek alı-

nacak ve bunlara solcu, ataist felsefe öğretilerek köy öğretmeni yapılacaktır. (*) b — Köy okullarına geniş alâka gösterilerek, köy öğretmenleri köy komiseri haline getirilecek ve köyün hâkimiyetini bunlara tevdi edip, çocukları anne ve babalarının her türlü telkinlerinden tecrîd edilerek, Sovyet usûlü dairesinde yetiştirilecektir.

(*) Bu yazıları olduğu gibi iktibas ediyoruz. Ne eksik: ne fazıla...

(*) Hasanoğlan Öğretmen Okulu gibi.

38

3 — Sovyet köy kolhozunu Türkiyede de ger-

çekleştirmek için, evvelâ buğday, silo usûlü ile köy-lülerin elinden tahılın yüzde altmışını alarak kolhoz usûlüne alıştırılacak ve şehirli ile köylü arasındaki mevcut içtimaî muvazene bozulacaktır.

4 — Devletin iktisadî ve içtimaî vaziyete hâ-

kim olabilmesi için, vatan müdafaası mevzuu bahis edilerek yalnız muhafazakâr zenginlerden «Varlık Vergisi» ismi altında servetlerinin yüzde sekseni alınacaktır.

5 — Ahlâkın ulvî düsturunu öldürmek için, tem-yiz mahkemelerinin çeşitli kollarına solcu ve masonlar tâyin ettirilerek, mahallî mahkemelere inti-kal eden ırz ve namus düşmanı mütecavizlere çok az mahkûmiyet verdirerek, vatandaşlar arasında ahlâkın mukaddeslik hissini ifsâd etmeli.

6 — Solcu neşriyatı destekleyerek, sağcıları na-zi baskı usulüyle yıldırıp neşriyattan uzak tutmalı.

7 — Mareşal Fevzi Çakmağın elindeki bütün salâhiyetleri alınarak tasfiyesini temin etmeli.

8 — Mason cemiyetinin serbestisini teminle, masonlara devlet otoritesinde vazife verdirilmeli.

Mustafa Hakkı Nalçacı bu anlaşmadan çok memnun kaldı. Fakat bu arada Kremlin sözcüsü, yukarıda fikir birliğiyle meydana getirilen anlaşma

89

şartlarından herhangi bir madde, beş sene için tatbik edilmedi.

Bu yazı serisi, 1891 tarihinde Kavalada Eliza-beth adında bir yahudi fahişesinden doğan ve babalığı sebzeci olan «Apostolos Grozos» tarafından yazılmıştır. Apostolos Grozos 1915 de Kavaladan Se-lâniğe giden ve Balkanların komünist mübeşşiri Bulgar yahudisi ve farmason üstadı «Avram Benaroyas» ile temasa geçerek komünizme ve farmasonluğa duhulü ile mâruf sergerdeler arasına karışan-lardandır.

Kendisi faal bir farmason, bir komünist oldu-

ğundan, Doğu Makedonyadaki bütün işçilerini teş-

kilâtlandırarak kısa zamanda Yunanistanın «Tütün İşçileri Sendikası — K.O.E.» genel başkanlığına ge-tirilmiş ve 1920 de mezkûr sendikanın genel temsil»

sicî olarak Makedonyaya gönderilmiştir. Lenin, dünyanın muhtelif yerlerinden Moskovaya gelen birçok farmason anarşistlerle birlikte Apostolos Grozos'u da «Kuut» adındaki casusluk mektebine kaydettire-rek üç sene tedrise tâbi tutulmuş ve müteâkiben

«Polit Büro» nun direktifiyle Yunanistana gönderilmiştir.

Senelerce «K.O.B.» sendikasının başkanlığını yapan bu hâin, Batı Trakya, Doğu Makedonya ve 40

İpros gibi eyaletlerde komünizmi yayarak Yunan millî iktisadiyatına ağır darbeler indirmiştir. Tahsil itibariyle ilk okul mezunu olmasına rağmen, bir devre mebusluk dahi yapmıştır. Elyevm Özbekistan-daki on dört kadar Yunan komünistlerinin «Garan-dok Grictski» dedikleri kızıl kolonilerin başkanı ve Kremlin nezdinde Yunanistanın komünist genel baş-

kanıdır.

1948 de Gramos'ta teşekkül eden kukla cumhuriyetin müessislerindendir. Mâhud idarenin naşi-ri efkâra «Halk Cephesi — Laiko Metopo» gazete-sinde zaman zaman birçok makaleler neşretmiştir.

Aşağıya aldığımız yazı 1,2,3,4, ve 5 Eylül 1949 ta-rihini taşımaktadır ve aynen iktibas edilmiştir. Farmason - komünist olması ve «Kuut» adındaki kızıl casusluk mektebinde yıllarca ders görmesi, bizce mechul olan esrarengiz siyasî hâdiselere vâkıf olmasını te'yid etmektedir:

«ÎNÖNÎZM - KEMALİZM ve KOMÜNİZM»

Yazan: Apostolos Grazos

Yakın komşumuz Türkiyede bu üç siyasî cereyan, yekdiğeriyle mücadele halindedir. înönizm, Kemalizm ve Komünizm... Bu cereyanlar, zaman zaman tesirini hissettirmekte ve içtimaî hayata büyük bir tesir icra etmektedir.

Kemalizm nedir? Kemalizm, Türkiye Cumhu-41

riyetinin müessisi Kemâl Atatürk'ün vaz'ettiği re-formanist bir umdedir. Mutaassıp ve reaksiyoner Türkler, Kemâlizme şiddetle muarızdırlar. Bu um-de biz komünistlere kısmen hayat hakkı veriyorsa da, esas arzumuzu farmason - komünistlere ifa ettiriyor. Gerçi farmasonlar aslında anti-kemâlist iseler de, şimdilik kemâlist görünmek mecburiyetinde-dirler.

Farmasonların anti-kemâlist olmalarına sebebiyet veren hâdise, 1935 de Kemâl Atatürk tarafından, localarının faaliyetten men edilmesidir. Atatürk bu kararı tatbik ederken, şahsını ve eserlerini tasfiyeye matuf her türlü mel'anetlerin, ve suikasdlerin farmasonlar tarafından tertip edildiğini anlamış

ise de, resmî bir açıklamaya lüzum görmemiştir.

Hakikaten Atatürk'ün tasfiyesi için tertiplenmiş

gizli komplolar, şimdi zahiren kemâlist görünen yoldaşlarımız farmasonlar tarafından tanzim edilmiş

olmasına rağmen, her defasında adem-i muvaffakiyetle karşılaşmıştır.

Bugün Türkiye'deki «Askeri — Müteassıp» bur-juvanın en büyük ve azılı düşmanı olan farmason -

Siyonistler, millî ve dinî umdeleri zayıflatmakla, biz komünist kardeşlerine içtimaî ihtilâl zemini hazırlamakta ve kızıl proleteryayı aktifleştirmektedirler.

Nitekim mülga çarlık da, tıpkı farmason - anarşistlerin Türkiyedekine muvazi metodun çalışmalarıyla yıkılmıştır.

Türkiyedeki «Plotokrat» rejimi ilga ederek ko-münizmi îka edebilmemiz için; farmason - komü-

nist yoldaşlarımız meşru ve gayrı meşru imkânlara dayanarak hareket etmekte ve her biri koyu ke-mâlist görünmektedirler. Farmason - komünistlerden Falih Rıfkı Atay, neşrettiği «Yeni Rusya» adındaki eseriyle Türk aydınlarına komünizmi aşılama-

ğa oldukça muvaffak olmuştur.

Mustafa Nermi ve Hasan Âli Yücel faal farmason - komünistlerden ise de, komünizme Ahmet Emin Yalman kadar hizmet edememişlerdir. Büyük yoldaşımız Nâzım Hikmetin affı için çalışan ve her türlü tehlikeleri bertaraf ederek sahneye atılan Ahmet Emin, devrin en büyük kızıl proleterya müca-hididir. Bu yahudi dönmeleri hakikaten komünizme sadıkane hizmetlerde bulunuyorlar. (*) Farmason - dönmeler; 1919 da İstanbulda «Ko-münist Kurtuluşu» mecmuasını neşrederek mukaddes umdelerimizi, proleteryadan maada «Askerî -

Müteassıp» burjuvazi kadar yapmışlardı. Bugünkü sözde Türk aydını geçinen farmason yazarlar, lâ-

hutî ilhamlarını, mezkûr mecmualardan almışlardır.

Bu mecmua, neşriyatına uzun müddet devam ede-

(*) Rahmetli MENDERES'in Allah beni onun şerrin-den korusun dediği Ahmet Emin Yalman 1954 de onu da ideallerine âlet etmiş ve 1960 da diğer biraderleri ile tereddütsüz kuyusunu kazmıştır.

memiş ise de, komünizmi Türkiyede yıllarca sinsi sinsi yaymağa muvaffak olmuşlardır.

Her devlette olduğu gibi, Türkiyede de komü-

nizme rehberlik eden ve devletin mütesânid idareDÖNME YALMAN

Vatan gazetesi ile her türlü şartlar altında vatan hainliğini ifa eden herif.

44 ' ~

sini yıkmağa çalışanlar farmason - komünistlerdir.

Bu unsurlar; mütareke yıllarında farmason - dön-melerle birlikte çalışarak komünizmi Anadolunun en hücra köşelerine kadar yaymışlardı. Mezkûr tarihte Lenin'in gizli direktifiyle farmason - komü-

nistler, şu marşı yüzlerce adet teksir ederek iç Anadoluya kadar dağıtmışlardır:

«Anadolu şûralar hükûmeti var olsun, İsçilerin emeği üzerine yâr olsun; Uyan mihnetle çalışan yoksul, çıplak hemşehri, İnkılâba durma koş dünyanın hür rençberi...»

Anadolunun bâzı yerlerinde bu marsı hâlâ te-rennüm edenler varsa, bu başarımızı şüphesiz farmason - komünistlere borçluyuz. Onlar Kremlin'in en sadık ileri karakollarıdır. Ankarada «İştirâkiy-yun Fırkasını» ve Eskişehirde «Sosyalist» partisini tesis ederek, millî Türk birliğine en ağır darbeyi indirenler, yahudi dönmeleriyle farmason - komü-

nist yoldaşlarımızdır. Eğer karşımıza her yerde yeşil sarıklı hocalar çıkmamış olsaydı, bugün Türkiye Sovyetlerin büyük şûralar üyesi olacaktı, Anadolunun yerli halkı olan Türkler, anti Sla-vist ve komünizmde son derece düşmandırlar. Zira bu doktrini, Slavu - Siyonistlerin Sovyetlerde dikte ederek, Pan-İslâmizme ağır darbeler indirdiklerini bilmektedirler. Bunun içindir ki, bize ve fedakâr, 45

yoldaşlarımız farmason - komünistlerle yahudi dönmelerine karşı müdhiş bir antipati mevcuttur. Eğer hakikaten Türkiyede bu dostlarımız olmasa, Kremlin birçok zorluklarla karşılanacaktır. Bütün bu âmiller «Polit-Büro» nun dikkat nazarını çekmekte ve Kremlin rüessası, her vesile ile bu zümreyi takdir etmektedirler.

Müteassıp-askerler, belki bugün bu zümreyi ha-kir görüyorlarsa da, yarın ergeç takdir edeceklerdir. Zira onlar aydınlar zümresini teşkil etmektedir ve doktrinlerimizi formalize eden bunlardır. Morfolojik otorite; farmason - komünistlerin inhisarı al-tındadır. Gençliği seksüel iştigale sevkederek «ho-moseksüelliği» umumileştirmeğe var kuvvetleriyle çalışmaktadırlar. Çünkü karşımızda tahribi elzem olan kuvvet Müteassip - Asker gençliğin bünyesidir.

İradenin ve fikrin tahribi müteâkıbendir. Bilhassa son yıllarda Türkiyenin birçok yerlerinde çıkan günlük, haftalık, magazin ve buna benzer neşir organlarında, müstehcen resimler hep gizli maksatlarımıza istinaden intişar etmektedir. Batı ülkele-rindeki farmason - komünistler; ancak bu gizli doktrinlerimizi formalize etmekle batı dünyasındaki gençliği din, vatan, ahlâk ve milliyet mefhumlarından tecrid etmişler ve böylelikle onları soysuzlaştı-

rıp melânkolik bir hayata intibak ettirebilmişlerdir.

Eğer Türk gençliğini de farmason - komünistlerin vasıtasıyla inhisarımıza almağa muvaffak olabilir-46

sek, beklediğimiz zafer gerçekleşmiş olacaktır.

Türk burjuvazisi, askerî - müteassıp ve reaksi-yonerdir. Böyle olduğu halde dönmeler, komünistlere para yardımında bulunarak «Yarımay» mecmuasının neşrini temin ettiler. Böylelikle kızıl pro-leteryanın aydınları, farmasonların muvafakati ile en sert yazları mezkûr mecmuada neşretmeğe muvaffak oldular.

Kemâl Atatürk'ün Türkiyesindeki farmason-larda, bugün iki cereyan birbiriyle mücadele halindedir. Bunların bir kısmı siyonizme meyletmiştir, diğerleri de komünizmi içtimaî yükselmek için da-ha aktif telâkki ettiklerinden, dâvamıza hizmeti şi-ar edinmişlerdir. Nitekim köy enstitüleri ile diğer birçok eğitim müesseselerinde bugün, burcu burcu komünistlik kokmaktadır.

Bu kızıl kokuyu komünist farmasonlar yaymış-

lardır. İşte Kremime sadakat böyle olur! Hasan Âli Yücel, Hakkı Tonguç, Sabahaddin Âli, Pertev Nail, Behice Boran, Niyazi Berkeş, Muzaffer Şerif ve ve Ahmed Emin Yalman gibi kıdemli farmason, ko-münist miicahidlerimiz dâvamızın samimîliğini ifade eden çetin mücadelelerle üstünlüğümüzü isbat et-mişlerdir.

Türk gençliğine tahakküm edebilmek için, ma-arif şûrasına hâkim olmak ve tedrisatı natüralizme inhisar ettirmek, an'aneye, dinî mefhumlara ve ah-lâkî düsturlara nihaî öldürücü darbeyi indirmek ica-47

bediyor ki, işte bu arzumuz farmason - komünist kardeşlerimizin hummalı gayretleriyle kısmen de olsa gerçekleşmiş bulunuyor.

Yoldaşımız büyük üstad Nâzım Hikmetin affı için farmason - komünistler, tahminin fevkinde bir gayret sarfederek aydınlar üzerinde tesir icra ettiler. Orta ve yüksek tedrisat, Türkiyede farmason -

komünistlerin tahakkümü altındadır. Kemalizm, biz komünistler için paravanadır. Bu sebeple kemâlizmi, kızıl proleteryayı ihtilâla sevkedinceye kadar, Türkiyede daima destekleyeceğiz.

Beşinci kolumuz farmason - komünistler ve dâ-

vamızın müdafileri, dönme yazarlardır. Basın ve yayın bunların inhisarına girdiği zaman, militarist burjuva günden güne basitleşerek müdafaa imkânlarından mahrum edilecek ve kızıl proleterya ibtilâ-

line zemin hazırlayacaktır.

Kemalizm, müsbet reformu senbolize etmekte ise de, biz komünistler için asla! Zira Kemâl Atatürk, farmason localarını faaliyetten men ederken komünizme de hayat hakkı vermiyordu. Bunun içindir ki, Kemalizm ile komünizm, yekdiğerine muhasım birer doktrinlerdir. Biz; ilhamını materyalizm-den alan ve natüralizmi aktifleştiren kızıl felsefeyi dikte etmekle vazifeliyiz. Önderlerimiz her yerde olduğu gibi, Türkiyede de farmason - komünist lerdir.

48

İNÖNÜNÎZM

«İnönöünizm» Kemâlizmden mülhem bir dok-trindir. Esas umdeleri vaz'edilmemiştir. Fakat ya-kın bir âtide, Kemâlizmi lâğvederek doktrinlerinin diktesi muhtemeldir. Bugün faaliyetini şeflik kis-vesi altında yapmaktadır. İsmet İnönü; Atatürk'ün mücadele arkadaşı olduğu halde, Atatürk'e hiç Bir zaman bağlanmamış ve Kemâlizme daima muhalefet etmiştir.

ismet İnönü, Tito gibi liderlikten hoşlanan bir şahsiyettir. Bâzıları komünist olduğunu ileri sürer-lerse de, bu doğru değildir. Fakat o, müdhiş bir din düşmanıdır ve Allah'ın ismini dahi anmaktan nefret ve ikrah duyar. Onun bu hareketini, komünistliğine değil de farmasonluğa ve siyonizme bağlı oluşuna atf etmelidir.

14 Mart 1921 de Gümrü'de Türk - Sovyet an-laşması akdedilirken, Türkiye murahhası Yusuf Kemâl'e Sovyet murahhası siyonist - komünist lider şu şartı ileri sürerek kabul ettirmişti:

«T.B.M.M. hükûmeti, yahudiler Filistinde millî hükûmet tesis edinceye kadar «dünya siyonist te-

şekkülleri» ne siyasî ve iktisadî yardımı deruhte edecektir.»

Aynı yıllarda! İngiliz - siyonist - sakson itima-dını kazanmak için Musul İsmet İnön'nün arzusuy-la İngilizlere terkedilmiştir. İnönü mezkûr Gümrü 49

Sovyet anlaşmasına olan sadakatini, 15 Mayıs 1948

de İsrail hükûmeti ile «Defakto» anlaşma akdede-rek siyasî münasebetler tesis etmesiyle isbat etmiş-

tir. Hattâ Filistin Mütareke Komisyonu Başkanı İs-veçli Kont Bernadot «İrgun» tedhişçileri tarafından feci bir şekilde öldürülünce İnönü, siyonizme olan bağlılığını göstermek ve onu fiilen desteklemek için, farmason üstadı Hüseyin Câhid Yalçin'ı «Filistin Mütareke Komisyonu» Başkanlığına getirmiş-

tir.

Bize göre onun en semereli vazifesi, LOZAN-da, tarihine, milletine ve mukaddesatına karşı irtikâp ettiği şartlardır. Yüz elli vatanperverin vatandaşlıktan tardı, hilâfetin ilgası, antidemokratik umdelerin Haham Hayım Naum'un teklifi üzerine kabul ederek dikte etmesi ve farmason E. Venizelos-un hatırı için Yunanistandan harp tazminatı alma-yarak düşmana tâvizler vermesi, tarih önünde bü-

yük hıyanetlerdendir.

Tarih: 1930... Ali Fethi Bey, Paris'ten yurduna avdet ederek Kemâl Atatürk'ün emriyle «Serbest Fırka» yi kuruyor. Her nereye gitse halk tarafından coşkun tezahüratla karşılanıyor ve Halk Par-tisinde müdhiş çöküntüler meydana geliyor.

Ali Fethi Bey, Istanbuldan İzmire hareket ediyor. Farmasonlardan Şükrü Kaya ile Mahmûd Esâd, F.: 4

50

İsmet İnönü ve İzmir Valisi Kâzım Dirik, devlet otoritesini harekete geçirerek Ali Fethi Beyin İz-mirlilere hitaben beyanat vermesine mâni olmak istiyorlar. Araya Atatürk girerek, Ali Fethi Beye ya-pılan taktikleri durduruyor. İzmirde çıkan «Anadolu» gazetesi dönmelerin ve farmasonların emriyle Ali Fethi Bey aleyhine mukabil tecavüze başlıyor.

Bundan galeyana gelen halk, kendini tutamıyarak gazete idarehanesine hücumla altını üstüne getiri-yor.

Polisle halk arasında yer yer arbedeler meydana geliyor ve Ali Fethi Bey, yüz binlerden müteşekkil bir insan deryasına hitaben konuşmasını yapı-

yor. Ege bölgesi yek vücûd «Serbest Fırka» ya in-tisab ediyor. Artık İnönü ve diğer idareciler için hakikî tehlikeler beliriyor. Bu arada farmasonlar-dan Yunus Nadi ve Falih Rıfki Atay, ellerindeki ne-

şir organlarıyla makaleler yazarak Ali Fethi Beyi irticaı hortlatmakla itham ediyorlar.

Nihayet Ali Fethi Bey 1 Kasım 1930 da T.B.

M.M. de yaptığı tarihî bir konuşma ile partisinin lâğvedildiğini hâzıruna beyan ediyor. Böylece üç -

dört aylık muhalefet hayatı, vahim hâdiseleri önle-mek için kendi kendisini lâğvederek mazinin karanlıklarına gömülüyor. Fakat halk ve bilhassa Egeliler «Serbest Fırka» nın lağvını bir izzet-i nefis me-selesi yapıyorlar.

Dolayısıyla Înönüye ve diğer devlet otoritele-51

rine karşı memnuniyetsizlik günden güne artıyor ve gayrı memnunların sayısı înönü için bir tehlike teş-

kil ediyor. Artık inönü için Egelileri korkutmak ve onların teveccühlerine nail olmak icabetmektedir.

Bir şeyler yapmalı ve tatbiki halka ağır darbeler indiren politik oyunlar oynamalı ki, millet ezginlikten ve bezginlikten şikâyet etmesin. înönü ile diğer farmason otoritelere karşı hüsnü alâka göstersin.

İşte bu maksad-ı mahsusla İsmet înönü, birkaç farmason vekille «İhtilâl senaryosu» nü hazırlıyor.

Senaryo Egede oynanacaktır ve akrobatlara ihtiyaç var. Derhal Ankaradaki kızıl «ÇEKİST» lerle temasa geçiliyor. Bunlar üç yahudiyi tavsiye ederek

«İhtilâl senaryocularına »takdim ediyorlar.

Mazideki ihtilâlleri şöyle bir gözden geçirecek olursak; en kanlı, en canlı ve heyecanlı «ihtilâl senaryo»larında, biz siyonist - anarşistlerin vazife alarak pek müsbet başarılar elde ettiğimizin tarihî bir gerçek olduğunu görürüz. Bunun için bu mürettep «ihtilâl senaryo» sunda, birkaç siyonist - anar-

şistin vazife alması ve senaristlerin takdirine mazhar olması, gayet tabiî bir arzudur. Nitekim 31

Mart senaryosunu İstanbulda sahneye koyup, altmış bîn Anadolu çocuğunu öldürterek siyasete arzu ettiğimiz şahsiyetleri tâyin ettirmedik mi? Evet her arzumuzu dikte ettirdiğimin gibi, bu mürettep ihtilâlde de başarı sağlayarak bilhassa mukaddesat-

çı Türkleri ebediyyen ezmemizi intaç ediyordu.

52

İhtilâl senaryosu; İsmet İnönü ve diğer farmason vekillerin müteaddit defalar tedkikinden geç-

tikten sonra, nihayet sahneye konuyor. Farmason yazarlardan Yunus Nadi, Falih Rıfkı Atay ve daha birçok dönme ve farmason yazarlar, ellerindeki vası-

talarla irticaî hareketlerin hortlamak üzere oldu-

ğunu ifade eden makaleler neşrederek, efkâr-ı umumiyeyi yeni bir katl-i ama tahrik etmekte ve üç yahudi de keselerindeki tomar tomar banknotları

«Nakşibendî» tarikatının müridlerine dağıtarak ve Ege bölgesinde yaptıkları sinsi seyahatlerle «Nak-

şibendî» leri ihtilâle hazırlamakta idiler.

Tarih 20 Aralık 1930... Siyono-anarşist Tren-tef - Josef ve diğer akrobatlarla yüzlerce dönme ve binlerce saf, cahil, ücretli ajanlar «Nakşibendî» tarikatının dervişlerinden Manisalı «Derviş Mehmed»i de içlerine alıp bir bir köylere uğrayarak İzmir is-tikametine doğru yol alıyorlar.

23 Aralık 1930 da MENEMEN köyleri kısmen Derviş Mehmedin hâkimiyeti altına giriyor. Hâdiseleri idrâkden âciz, cahil ve ücretli ajanlar, Menemen'i istirdada teşebbüs ettiklerinde, vazifesin-den başka bir şey düşünmeyen KUBÎLÂY, farmason ve dönme ajanlarm ayaklandırdığı zümre tarafından üç dört jandarma eri ile birlikte feci bir şekilde öldürülüyor.

İsmet İnönü devlet istihbaratını harekete ge-53

çirmiş Egeden gelen haberleri acelelikle takip ederek hâdiselerin inkişafını beklerken, nihayet mües-sif haber devlet kanalıyla vekâlete bildiriliyordu.

Müteâkiben farmason üstadı Şükrü Kaya ve İsmet înönü derhal devlet otoritesini en müessir bir tarzda harekete geçirerek, «Ege bölge» sini askerî çen-bere aldırıyorlar. Böylelikle mahallî isyana umumî isyan şekli verdirilmiş olduğundan, geniş çapta umumî tevkiflere başlanıyor. Yekûnu kısa zamanda binlerden on binlere çıkarak, otuz binde duruyor.

Nihayet, on iki saat gibi kısa bir müddet içinde mevkuflar meçhul yerlere sevkedilerek, kitleler halinde imha ediliyor.

Farzedelim ki bu «arzulanan» ihtilâl, Ege böl-gesine hâkim oldu. Fakat bir bölgenin halkı ile hü-

kümete mahvedici darbeyi vurmak asla mümkün değildir. Demek ki «Nakşibendî» ler bilmeyerek siyon-anarşistlerin menfur ideallerine vasıta oldular ve ismet înönü ile diğer farmasonlara yıllarca mevkii iktidarda kalmak imkânını sağladılar, Fakat hiç olmazsa bu imkânı kendilerine sağlayan Jozef 'i ve arkadaşlarını, idamdan kurtarmaları elzem iken bu asaleti dahi göstermediler. Heyhat gidenlere!..

Mürettep «MENEMEN» vak'ası şu gizli mak-sadlarla organize edilmiştir: 1 — Ege bölgesindeki «Serbest Fırka» mensuplarını sindirmek ve iktidardakilere serbest yaşama imkânları sağlamak...

54

2 — Mareşal Fevzi Çakmak «Nakşibendî» tarikatına mensup olduğu için, ihtilâl için bu tarikat mensuplarını kullanarak, mareşali askerlikten uzaklaştırmak veyahut baskı yaparak hareketini ve sa-lâhiyetini tahdid etmek,..

3 — Yetişecek olan genç nesillere dini ve din Menemen'deki irtica (?) olayının sorumlularından Nakşibendî Şeyhi Hüsnü ve Hafız Nur/jandarmaların arasında. (Cehaletin kurbanı olan iki mücrim)

55

adamlarını «Kara kuvvet» olarak tanıtmak ve dinî muameleleri pasif leştirerek ilga etmek..

Biz komünistler müdhiş din düşmanıyız. İmkân hasıl oldukça, din adamlarını kitleler halinde imha etmekte asla tereddüt etmeyiz. Fakat bizim bu icraatımız alenîdir ve mürettep vak'alara asla lüzum görmeyiz. înönünizm bize bu cihetten muarızdır.

ÎNÖNÜNÎZM BÎR DÎN MİDİR?

Evet «Inönünizm» imkân bulursa din şekline girecek ve mabudu olan «YEHUVA» olacaktır. Bu cihetin samimîliğini te'yid eden vesikalar elimizde tomar tomar mevcuttur.

Atatürk'ün ölümünü müteakip riyasete ismet inönü geçince, vekâletleri farmasonlar arasında tak-sim ederek, en kıdemli farmason üstadlarını mesai arkadaşı seçip yanına aldı ve yeni bir dinin vaz'edilmesini ilgililere beyan etti. Komünistlerden Profesör Şerafeddin Yaltkayayı diyanet işleri reisliği-ne tâyin ettirerek «KUR'ÂN >>ı Türkçeleştirmeyi tebliğ etmekle müslümanlığa karşı en yıkıcı mania-ları ihdas etti.

Farmason elebaşılarından Şükrü Saraçoğlu'nu ve Recep Peker'i parlâmentoda zaman zaman «din zehirdir» diye bağırtan ve Hazret-i Muhammedi en

56

denî hakaretleri isnâd ettiren bizzat İnönü'dür.. İnö-

nünizm dinini te'yid eden emarelerden birkaç tarihi vesikayı aynen dercediyorum: Nakşibendî şeyhlerinden biri, Siyonizmin emellerine âlet olduğunun farkında dahi değil

57

Matbuat Umum Müdürlüğü Sayı: 651

Başvekâlet İstanbul Bürosu Tarih: 24-7.1942

Talimat

«Gazetelerîmîzîn son günlerdeki neşriyatı' araHâdiseye karışanlardan Mehmet Emin 58

sında dinden bahisle, bâzı mütalâa, ima ve temen-nilere rastlanmaktadır. Bundan sonra din mevzuu üzerinde gerek tarihî, gerek temsilî ve gerekse mü-

talâa kabilinden olan her türlü makale, bend, fıkra ve tefrikalarm neşrinden tevakki edilmesi ve baş-

lanmış bu kabil tefrikaların en çok on gün zarfında nihayetlendirilmesi tebliğ olunur.»

Efkâr-ı umumiyeye hâkim olmak için, şüphesiz basına hâkim olmak icabeder. Dolayısıyla bası-

na hâkim olan okuyucuların akl-ı selimine hükmeder. İsmet İnönü, bir taraftan basında intişar eden dinî makaleleri ve tefrikaları durdurup materyaliz-me ve natüralizme götüren ve bunlardan mülhem yazıların neşrine zemin hazırlayarak, gençliği ve efkâr-ı umumiyeyi dinsizliğe veyahut da vaz'ettireceği dinin umdelerine yakınlaştırmağa çalışırken, diğer taraftan da «Köy Enstitüleri» faal elemanlar yetiştiriyordu.

Komünist farmasonlar; yıllarca gösterdikleri faaliyetlerin semeresini beklemeksizin, «İnönünistlerle» temasa geçerek «İnönünizm» dinin vaz'edil-mesinin zarurî olduğunu ileri sürdüler ve derhal 10

Mayıs 1946 da Halk Partisi Genel Meclisi toplantı-

sına altı maddeden müteşekkil şu takriri sunara^

kabul edilmesini ve behemehal tatbikini istediler:

59

1 — Din işlerini dünya işlerinden tamamıyle ayırmış bir rejimde, «Diyanet İşleri Reisliği» gibi bir teşkilâtın yer almaması

2 — Kur'ân ve din tedrisatının öz Türkçe olarak tertip ve tanzimi,

3 — İbadet yerlerinin, Türklerin geleneğine uy-gun bir şekle konularak «Halk evlerinin» ibadet ye-ri ve ibadet yerlerinin de «Halk evlerine» benzer bir bir şekle ifrağı.

4 — Ruhbanlığın icabatı olan her şeyin silin-mesi ve ez cümle sarık, cübbe ve dinî ibadetlerde kullanılan her nevi kıyafetin ilgası.

5 — İbadet usûlü ve zamanlarının tanzimi.

6 — Diyanet İşleri Reisliği yerine «Dil Kurumu-na» benzer bir teşkilâtın ikame edilerek, dinî bütün-lüğün derhal bünyesinden ihraçla millete mal edilmesi.

Farmasonlardan yedi sekiz profesör ve bilhassa bunlardan Şemseddin Günaltay ile F. Kö. yukarıda yazdığımız «yeni dinin» esaslarını ihtiva eden bir raporu 1927 de Atatürk'e takdim etmişlerse de menfî cevapla karşılaştıklarından, bu arzulan tatbik edilememişti. İsmet İnönü, yıllarca faaliyet göstererek bu arzusuna zemin hazırlamış ise de, ne ya-zık ki İkinci Cihan Harbinin batılılar tarafından ka-60

zanılması onun bu arzusunu muvaffakıyetsizliğe sevketmiştir.

C.H.P. nin umdesi Altı Ok «Magen David» den mülhemdir, «İnönünizm dini» vaz'edilmiş olsaydı, hiç şüphesiz mabudu «Yehova» ve peygamberi de

«ismet inönü» olacaktı. Adapazarında son yıllarda yeni bir stil ile inşa edilen «Halk evi» nin ibadethane şekline tahvili imkân hasıl olduğunda «İnönü-

nizm» dinin faialiyete konulacağına kuvvetli delil idi. Bu ise tıpa tip üçüncü maddeye istinad etmektedir. İsmet İnönü'nün İslâmiyete vesâir dinlere alâka ve sadakat göstermeyişi, kendisini yirminci asrın ültra-modern peygamberi telâkki edişinin en bariz bir ifadesidir.

İNÖNÜNİZM TÜRKÇÜ MÜDÜR?

Bu son derece yerinde suale tereddüt etmeksi-zin hayır! diyebiliriz. Zirâ Efganistandan İran ve Sovyetler Birliği ile Balkan Türkleri tarihin en feci katliâmını ismet İnönü'nün reiskârda olduğu yıllarda gördüler ve kitleler halinde imha edildiler.

3 Mayıs 1944 de Ankara'da vukua gelen anti -

komünist nümayişini, İnönü'nün şiddetle takip ederek üniversitelilerden binlerce asîl ruhlu mukadde-61

satçı gençleri en cani ve vahşiyane işkencelere tâ-

bi tutturması bundan marazî bir zevk duyması, onun ne derece bir Türkçülük düşmanı olduğunun en canlı bir delilidir.

Menkûr yıllarda, Türkiyedeki milliyetçilerin kitle halinde tasfiyesi 3.4.1943 de Bursada Sabahaddin Âli, Mim Kemal Öke, Nevzat Tandoğan ile Sovyetlerin üç M.V.D. subayı arasında yapılan gizli bir toplantıda kararlaştırılmıştır. Alman kararların hepsi Lavrenti Borya'nın muvafakatina dayanmak-ta ve şu maddeleri ihtiva etmekte idi: 1 — İdil - Ural, Kırım, Kafkasya ve Orta As-ya'daki «askerî - müteassıp» Türk unsurları tasfiye edilecek ve şâyet bunlardan Türkiyeye iltica edenler olursa, derhal terkettikleri mahallere mü-

samahasız iade edilecektir.

2 — Türkiyedeki farmason - komünistler; ba-sın organlarını birleştiren askerî müteassıplara mukabil neşriyat imkânı vermeyeceklerdir.

3 — Her türlü otorite cihazlarıyla askerî müteassıplar aleyhine faaliyet gösterilecek «kızıl proleterya» ihtilâle hazırlanacaktır.

4 — Yakın bir gelecekte, suni veyahut mürettep bir vak'a yaratarak komünist aleyhtarı zümre-ler kitleler halinde imha edilecektir.

5 — Türk milliyetçiliği hiç bir zaman karşımı-

za aktif kuvvet şeklinde çıkmamalıdır. Bunun için 62

mütesanit otoriteyi daima bu unsurları imha etmek için kullanacağız.

Ankarada 3 Mayıs 1944 de vukua gelen nümayişin devlete matuf bir ihtilâl şekline getiril-mesi «Polit-büro» nun farmason - komünist ajanlarının yukarıdaki dördüncü maddeye uyularak alâ-

kadarlara aksettirilmesiyle mümkün olmuştur. Eğer Ankara Valisi Nevzat Tandoğan M.V.D. nun gizli direktifine sadakat göstermiş olsaydı, Türkiye bu-gün çoktan yoldaş Nâzım Hikmet'in riyaseti altına girmiş bulunacaktı. Mâhud nümayişde İnönünistlerle milliyetçiler mücadele ederken; Nevzat Tando-

ğan, emrindeki birkaç yüz farmason - komünisti Çankaya ve bakanlıklara sevkederek ani bir hükû-

met darbesiyle vaziyete hâkim olacaktı, Zirâ Bursa, İstanbul, İzmir ve Samsun gibi yerlerdeki farmason - komünistler, hâdiseden aylarca evvel Lavrenti Berya tarafından harekete hazır bir duruma geçirilmiş bulunuyorlardı.

Anti komünistlerin bu nümayişini, biz komü-

nistlere nihaî zaferin zeminini hazırlatmıştı. Fakat mâkul zevatın mütereddidi durumu, bizleri sukut-u hayâle şevketti. Yine de bu hâdiselerde anti-komü-

nistlere ağır zayiat verdirerek komünist kardeşlerimizi muzaffer kılmakta gecikmedik. Bütün bunları, farmason-komünist olan Şükrü Saraçoğluna ve daha bu gibi birkaç zata borçluyuz.

63

Sırpların «Czerma Fovka» locasına mensup iken Yugoslavyada 1942 - 1944 yılları arasında yalnız Türklerden iki yüz elli bin kişiyi en feci şartlar altında öldürten farmason general Mihaloviç; Tito-nun partizanlarına karşı savaşırken en büyük askerî yardımı, Amerikalı harb sanayicilerinden Ber-nart Baruh'un (*) müesseselerinden temin etmişti.

Rusyada 1917 de organize edilen «Kızıl Proleterya»

ihtilâline tanınmış siyonist - anarşistlerin hepsi iş-

tirak ederek ihtilâlin teşkilâtçılarına büyük yardım-larda bulunmuşlardır. Jakop Şif (**), Siyonist -

anarşist liderlerden Lenin'e 312 milyon dolar vermiştir. Bernar Baruh da farmason anarşist liderlerden Keronski'ye 465 milyon dolarlık askerî malzeme göndererek en müessir yardımı yapmıştır.

General Mihaloviç'in teşkil ettiği «Çetnik» birlikleri, îsraildeki «İrgun» dan farksızdı. İnsan kes-mekten korkunç bir zevk duyan sergerdeler «Çetnik» lere iltihak ederek sayısız cinayetler irtikâp ettiler. Bunlardan birçoğu 1945 de Türkiyeye iltica ederek, faşistlerin yardımına mazhar oldular. Esasen înönü; harbin devamı müddetince Mihaloviç'i ve mensup olduğu devleti sinsi sinsi desteklemiş ve Ankaradaki mâhud idarenin elçisine en büyük hür-meti göstermiştir.

(*) Geçenlerde gebermiştir.

(*) Bizim 31 Mart felâketini hazırlayan ve milyonlar-ca dolar yardımda bulunan yahudi.

64

Bunlar; acaba Bursa'da akdedilen mezkûr andlaşmanın beşinci maddesini tatbika matuf bir siyasî espri midir? Başka türlü tefsiri imkânsızdır. Zi-ra İsmet İnönü'nün, ırkdaşlarından yüz binlercesi-ni tarihin en korkunç işkencelerine tâbi tutarak im-ha eden canileri Türkiyeye kabul etmesi bu neticeyi verir.

Hitlerin nazi orduları Moskovaya yaklaştığı tarihte; bir milyona yakın komünist aleyhtarı Türk vatandaşı, kızıl ordu içinde ihtilâl çıkartarak ordu-yu cephelerde ric'ata mecbur etmekle, Hitlere bü-

yük siyasî menfaatler kazandırmışlardı. Neticede savaş talii biz komünistlere yâr olunca, bu komü-

nist aleyhdarlarından iki yüz elli bini Amerikalı General PATTON'a muharebenin son günlerinde teslim oldular. Zira bu general, komünist ve farmason düşmanlığıyla temayüz etmiştir (*).

İşte bu vasıflarından dolayı General PATTON'a teslim olan bu Türkler, kendisinden her cihetten yardım bekliyorlardı. Nihayet Sovyet idarecilerinin (*) Bu büyük adam hakikatte Alman ordularının hakikî kumandanı idi. Büyük harbin bir yahudi ve farmason tertibi olduğunu ve yahudilerin korkunç cinayet ve alçaklıklarını görmüş, anlamış ve buna dair eser yazmış-

tır. Bunu sezen Siyonistler kendisini bir suikasdle öldür-müşler, sonra karısına da bir sûikasd tertip etmişler ve kitap neşredilmesin diye kızını da öldürmüşlerdir. Kitap Amerikalılar elindedir ve bir gün on iki dilde birden neş-

redilecektir. WEB: http://www.generalpatton.com/

http://www.pattonhq.com/

65

tehditlerine ve baskılarına ehemmiyet vermeyen general, durumu Berlin'deki Türkiye sefareti kanalıy-la Çankayaya arzederek, iki yüz elli bine yakın ko-münist aleyhtarı Türkleri Türkiyeye iade etmek fikrinde olduğunu söylemiş ise de, farmason - ko-münist Şükrü Saraçoğlu, Sabahaddin Âli ve Mim Kemal Öke derhal înönü nezdinde baskı yaparak, bu Türklerin alındığı takdirde kendi muhayyilele-rinde tatbikini tasarladıkları kızıl prensipleri zor duruma sürükleyeceklerini beyanla, Bursa andlaş-

ma-sının birinci maddesini harfiyyen yerine getir-diklerini, verdikleri red cevabıyla ve mezkûr anti -

komünist Türklerin kitle halinde Sovyetler tarafından tasfiye edilmesiyle isbat etmişlerdir.

Bütün bu hâdiseler, İsmet İnönü'nün komünist olmadığı halde, komünistlerden daha fazla bir Türk düşmanı olduğunu gösteriyor. Onun bu cihetlerin-den, farmason - komünistler «Polit Büro» namına çok büyük başarılar sağladılar.

Yine aynı tarihde M.V.D. nin, Kafkasyadaki Türkleri imhaya mâtûf kitle halinde katliâmı tatbik edilirken, her nasılsa kurtulabilen ve Doğu Anadoluya iltica eden iki yüz Türkün Sovyetlere iadesi, Bursa andlaşması gereğince yapılmıştı. Zira Sovyetler Birliği ile Türkiye arasında «İade-i Mücrimin»

andlaşması mevcut değildir.

. R:.5

66

TÜRKİYEDE KOMÜNİZM FAALİYETİ

Anadolu'nun yerli Türkleri Slav düşmanı olduklarından, Türkiyede komünizmi yoldaşlarımız farmason ve yahudi dönmeleri yapmaktadır. Her türlü tehlikelere göğüs gererek, zaman saman alenî ve ekseriya gizli faaliyetleri devam ettiren bu fedakâr kardeşlerimiz «Kremlin» in en sadık ileri karakollarıdır.

Komünizm, bugün Türkiyede büyük bîr dâva haline gelmiş ise, bunu. yahudi dönmeleriyle farmason komünistlere borçluyuz. Sabahaddin Âliye en büyük yardımı Doktor Mim Kemal Öke yapmışdır.

«Marko Paşa» mecmuasını neşrettiren ve Sabahaddin Âliyi aktifleştiren hep bu farmason - komünist üstadlardır.

Kremlin'in, az para ile çok iş gördüğü yegâne faaliyet merkezi Türkiye'dir. «Polit Büro» nun emrinde çalışan binlerce ücretsiz ajan vardır ki, bunların hepsini idare edenler farmason - komünist üstadlardır. Millî Türk Emniyeti, bunları her zaman tevkif edemez. Zirâ birçokları edebiyat tarihine kadar geçerek nüfuz ve şöhret sahibi olmuşlardır. Ve görünüşte her biri «Kemâîist»dirler.

Türklerin İstiklâl Savaşında, komünizmi .meto-dik bir tarzda iç Anadoluya kadar yayarak millî Türk idaresine en müessir pasiflendirici darbeyi vuranlar, İstanbuldaki siyon-farmason servislerden 67

«PRODOS» ile «ARMONYA» olmuştur. Mezkûr servisler «Siyon-komünizm»e hizmeti şiar edindiklerin-den, tahminin fevkinde bir gayretle çalışmışlardır.

Ankaradaki Sovyet Elçisi Siyon-Komünist Aralof ile İbrahim Abilof, yüzlerce sabotajcıyı, menkûr servislerle yaptığı danışmalar neticesinde elde et-miştir. «Komünist kurtuluş» gayelerini îstanbulda neşrettiren, yahudi dönmelerine her türlü yardımı yapan ve Eskişehirde «Yeni Dünya» gazetesinin neşrine âmil olan «Prodos» ile «Armonya» servisle-ridir. Mülkiye kaymakamlarından Vakkas Beyi ko-münist partisinin teşkiline sevkeden, mâhud farmason-komünist localardır.

Çerkeş Edhem ile kardeşleri Reşid ve Tevfik Beyleri T.B.M.M. hükümetine karşı isyana teşvik ederek, düşmanları olan biz Yunanlılara iltica ettiren yine mâhud localardır. . . .

Hangi devlette olursa olsun daima harb zamanlarında binlerce casusa ve sabotajcılara melce' ve penâh vaziyetini farmason locaları görmektedir. Bu localar, en küçük bir hâdiseyi istismar ederek dev-letlerarası siyasî münasebetleri ibtâl etmekle, cihan-şümul harblerin çıkmasına sebep olurlar.

Nitekim Birinci Cihan Harbi, Siyonist - anar-

şistlerden PRENÇÎP'in 28 Haziran 1914 de Bosna -

Hersek'de Arşödik Fransuva Ferdinand'ı öldürme-68

siyle başlamıştı. Bu mürettep vak'anın senaryosunu siyon liderleri karşılayarak diktesini «Czerma Fovka» Sırp farmason locasıyla Viyanadaki «îsra-elitiche Alliane» teşekkülüne tevdi etmişlerdir.

Viyanadaki siyonist - anarşist, servisi Prençip'e suikasde muvaffak olması için yüz elli bin dolar ayans sermiştir. Hâdise malûm şartlar altında vukua gelince Paris, Londra ve Moskova gibi yerlerdeki siyonist - anarşist teşekkülleriyle farmason -

anarşist servisleri harekete geçip hâdiseyi istismar ederek, Birinci Cihan Harbinin çıkmasına sebebiyet vermişlerdir.

Anadolu Türkleri militarist olduklarından kar-

şılarındaki her türlü sabotajcı unsurları pek az bir zamanda mağlûp edebilmişlerdir' Yahudi dönmeleri, bugün olduğu gibi dün de Anadolunun endüstri-el ve kültürel kısımlarına nüfuz etmiş olsalardı, militarist pülotokratların «Kuva-yı Milliyesi» daha ilk faaliyetlerinde bertaraf edilerek yerini «kızıl proleterya» ya terk edip Anadoluyu Sovyet şûrası üye-liğine intisap ettirebilirlerdi.

Fakat maalesef bu arzumuz, yahudi dönmele-rinin çoğu Rumelide olduğundan gerçekleşemedi.

Farmason - Siyonistlerin bâzılarının «Entellijens Servis»e hizmet etmeleri; Kremimin siyon-komünist liderlerini ve bilhassa Lenin'i büyük bir teessüre ve hiddete sevketmiştir.

69

«Polit Büro» nun en büyük başarısı «Yarımay»

mecmuasını ve Türk aydınlarının tapmakta oldukları edebiyat allâmelerini sınıflandırmağıdır. Zaman zaman ideolojik ye morfolojik sabotajcılığımızı

«Polit Büro»ya çok mühim faydalar sağlamıştır.

En yıkıcı faaliyetlerimiz Kuva-yı Milliye aleyhine irtikâb edilen derme çatma faaliyetlerimizdir.

Entellijens Servisin îstanbuldaki farmason - anar-

şist ajanlarının en verimli başarısı Dürrî zâde Sey-yid Abdullah Efendi ile bâzı cühelayı keselerindeki bol altınlarıyla elde ederek, Kuva-yı Milliyecileri tekfir eden bir fetvayı verdirmeleridir.

Diğer taraftan farmason-komünistlerden Ahmet Emin Yalman ve B.S. ve Halide Edib Hanım gibi gayretli yoldaşlarımız mandacılığı müdafaa ederek Türkleri Anglo-Sakson hâkimiyetine girme-

ğe dâvet ederken siyasî birliği ihlâl ile millî birliği yıkıyorlardı ki; Lenin, onların bu faaliyetinden duy-muş olduğu büyük memnuniyetini bana müteaddid defalar izhar etmişti.

Türkiye neadindeki Sovyet Büyükelçisini farmason - komünist Aralof; yahudi dönmelerini ve farmason - komünistleri mütesânid bir kuvvet haline getirmişse de, Kremlin maalesef bundan müsbet bir netice çıkaramamışdır. Lenin, her ne suretle olursa olsun, proleteryayı Türkiye'de ihtilâle sev-70

kederek, siyasî bir sondajın yapılmasını elzem gö-

rüyordu.

«Polit Büro»nun siyonist - anarşistleri; 1928

da Londradaki siyonist- anarşistleri ve «Entellijens Servisin» ajanlarını, Şeyh Said ile gizli bir it-tifaka sevkederek bîr ihtilâlin çıkmasını intaç et-mişlerse de, maalesef hiç bir müsbet netice elde edememiştir. Farmason-kürtlerin «Kürt Teâlî» Cemiyeti, Ahmet Emin Yalman'ın ve diğer, farmasonların gizli gayret ve faaliyetlerine rağmen, muvaffakıyetsizlikle karşılaştı ve dolayısıyla Amerikalı siyonist - anarşistlerden harb sanayii lideri Bernar Baruh'un kürt. anarşistlerine yaptığı on iki milyon dolarlık mühimmat yardımı da boşa gitti. Bu muvaffakıyetsizlik «Ppolit Büro» nun liderini hiddete sevkettiğinden, Türkiye'deki ajanların değiştirilerek yerlerine daha aktif elemanların gönderilmesine yol açtı.

Polit Büronun organizatörleri; geniş salâhiyetle mâhud teşkilâtın komiserlerinden farmason-anar-

şist KARA HAN'ı büyük elçi sıfatiyîe Ankaraya göndererek, yeni faal teşekküllerin ve unsurların teşkilâta alınıp Çankayadaki liderleri imha edici ni-haî darbenin vurulmasını emretmişlerdi. Farmason

- komünist üstadı Karahan, yahudi dönmeleriyle farmason - komünistlere kısa zamanda nüfuz ederek, Türkiyede Polit Büronun arz'u ettiği anarşist 71

ve ileri karakol teşkilâtını kurduğunda hükûmeti avenesiyle birlikte devirmeğe teşebbüs edecekleri vakit, Türk milleti bu hâdisenin fedailerinden bir kısmmı tevkif ederek bu plânımızı akim bırakınca, başka komplolara ve yeni yeni siyasî melodramlara başvuruldu.

ZAZAların isyanına sebep olan âmiller, farmason - komünistlerin azmini göstermektedir. Anar-

şistler Bernar Baruh'un direktörü, ayrıca otuz beş

milyon dolarlık malzeme göndermiştir. Garp devlet-lerindeki siyonist-anarşistler elli sekiz milyon dolar altını anarşist liderlere gönderirken; farmason ko-münistlerin muzâfferiyetini değil de, millî birlikde hâsıl olacak ayrılığın meyvesini düşünmüşlerdi.

Dersim kıyamı, farmason - komünistlerin son yıllarda formalize ettikleri siyasî melodramların en fe-cîidir. Zaruretler bu vukuatı meşrulaştırmıştı. Ga-ye vasıtaları meşrulaştırdığına göre, zayiat ,ve katliâm biz farmason - komünistlerin en tabiî bir ar-zusudur.

, Muhterem okuyucu!

Bir tefrikadan yapılan tercüme burada sona ermiştir. Okuduğunuz bu esrarengiz ifşaat, bizleri olduğu kadar şüphesiz sizleri de derin derin düşün-dürmüştür. Herhangi bir yerden vukuu muhtemel

72

solak bir itirazı gem vurup susturmak için makale-nin fotokopilerini teksir ettirmekte asla ihmal gös-termedik! Eğer farmason üstadları arzu ederlerse,, tedkik için fotokopilerden istedikleri kadarını kendilerine vermeğe hazarız. Aşağıya aynı gazetede in-tişar eden 1.1.1950 tarihli ve imzalı bir yazıyı aynen alıyoruz. Bu yazı bizden ziyade otoriteleri alâ-

kadar eder.

NURİ PAŞANIN FECÎ ÖLÜMÜ

Nuri Paşa, çok genç yaşta iken faal bir subay olduğu için, Selânikteki farmasonların dikkatini çe-kerek bu tarikata intisap ettirilmişti. Kısa zamanda terfi ederek en yüksek dereceye kadar çıkmıştır.

Nuri Paşa 1911 de İtalyanların Trablusgarbı istilâsında onların «OVRO» casusluk servisinin ajanlarından KARASSO ve Metr (*) Salem gibi far-masonlarla teşriki mesâi etmiş ve Türk ordusunun Trablusgarbdaki askeri durumuna dair mezkûr servise mufassal raporlar göndermiş ve bu vazifesine karşılık dört yüz elli bin dolar almıştır (*).

(*) Metr: Avukat

(*) İnanması zordur. Yazıyı aynen alıyoruz. Fakat bu milletin başı ucunda ve gafletimiz yüzünden öyle felâketler dönmüştür ki, insanın kendi nefsine dahi inanmayaca-

ğı geliyor.

73

İtalyanların Türk ordusunu Derne ve Bingazi'-

de hezimete uğratmaları; ajanlarının Türk ordusunun bel kemiğini teşkil eden yerlere kadar, her tarafı inhisarları altına almaları sayesinde mümkün olabilmiştir.

Nuri Paşaya 450 bin doları, İtalyan farmasonlarından E. Nathan vermiştir (**). Bu farmason üstadı Trablusgarbın istilâsında en müessir casus-lukları ve baltalayıcı faaliyetleri idare etmiştir (*).

Bir de bu hainliğini unutturmak ve güyâ vatanperver olduğunu isbat etmek için, birçok yerlerde ha-yır müesseselerini desteklemiş ve kendisi de bazı teşekküller inşa ettirmiştir. Fakat o; ne yapsa vatanî düsturlara karşı irtikâp ettiği cinayetleri ört bas' edemez. Milletlerin ve devletlerin kanunların hiç bir suretle casusluğu meşrû telâkki etmez, Zirâ bu hâinler, cemiyetlerin en büyük parazitleridir.

Nuri Paşa bu fenalıkları belki de bilerek yap-

(**) Merhum Eyüp Sabri Bey bu paranın Necip Drage eliyle alındığını söylemişti. Fakat harbden önce...

(*) Bu adamın Roma Belediye Reisi ve İtalyan farmasonlarının üstadı olduğunu ve Sultan İkinci Abdülhamid Han'ın yüzlerine çaldığı yirmi küsur milyon altın rüş-

vet yerine İttihatçılara dört yüz bin altın vererek Trablusgarbı silâhsız bıraktığı ve bu mevzuda Trablus mebus-larının millet meclisine verdikleri takriri bir iki eseri-mizde yazmıştık.

74

mamıştır. Türk ordusunun birçok cephelerde mağ-

lûbiyetine sebep olan tek âmil; askerliği ve vatanseverliği idrâkden âciz olanlara sırf farmason ol dukları için mesuliyetli mevkilerde vazife verilmiş

olmasıdır.

Türk askerinin harb kudreti, cihanşümul bir şöhreti haizdir. Küçük bir aşiretten kıt'alara hük-meden muazzam bir imparatorluğu meydana geti-ren Türk erinin bahadırlığıdır. Bu imparatorluğu yıktıranlar ise; Türkün haşmet ve azametini kıs-kanan birkaç devlettir. Türklerin on dört cephede-ki hezimeti hiç şüphesiz farmasonlar tarafından hazırlanmıştır.

Nuri Paşa, hayatının son günlerini, İstanbul'-

da «Sütlüce» de meydana getirdiği askerî malzeme fabrikasında geçiriyordu. İsrail - Arap harbinde bilhassa Suriye ordusu, hiç başarı sağlayamamıştır.

Zira kuvvetleri, iptidaî silâhlarla techiz edilmişti.

Garp devletleri farmason - siyonist bankerlerin baskısı altında olduğundan, Suriyeye silâh anbargo su koymuşlardı.

Suriyeli liderlerden biri 1949 yılının ilk aylarında İstanbula gelerek Nuri Paşa ile konuşmuş ve yirmi beş milyon Türk lirası tutarında askerî mü-

himmat sipariş etmişti. Mısır da, külliyetli miktarda malzeme siparişi yapmağa hazırlanıyordu. Bu-75

nun üzerine paşa, zevcesini bu işle vazifelendirerek menkûr tarihte Mısıra göndermişti.

Bu sırada İstanbuldaki İsrail casuslarından bir yahudi dönmesi, paşanın farmason olduğu halde Arap devletlerine külliyetli miktarda malzeme sevketmekte olduğunu, mensup olduğu servise hemen haber vermişti. İsrail genel kurmayı, ne yapıp yapmalı ve Arap devletlerine malzeme sevkiyatını durdurmalıdır. Bunun üzerine Îstanbuldaki birkaç farmason - siyonist Nuri Paşaya gönderilerek, İsrail'in menfaatleri aleyhine yapılacak bir ihanetin vehameti ve elim akıbeti beyanla, Arap devletlerine yapılan sevkiyatın durdurulması isteniyorsa da paşa fikrinden vazgeçmiyor. *

Nihayet hâdiseye «KABBALO» el koyuyor ve ilk ihtar olarak paşaya yalnız «HEREM» kelimesi yazılı bir mektup gönderiliyor. Nuri Paşa belki bu kelimeden bir şey anlamadı ve yahut da ehemmiyet vermedi. Bu sefer siyonist - anarşistler ikinci bir ihtara lüzum görmeden, iki «Hagana» lı ve bir de «İrgun» fedaisini paşayı ve imalâthanesini im-ha etmekle vazifelendiriyorlar.

Tedhişçiler kıdemlilerden olduğu için; hiç bir zorlukla karşılaşmadan fabrikanın en mühim yerlerine kadar müteaddit defalar girmeğe muvaffak oluyorlar. Nuri Paşa, dairesinde bulunduğu bir sı-

76

rada, fabrikanın birkaç yerinde infilâk meydana geliyor ve birçok işçilerle birlikte paşa, fabrikanın enkazı altında kalarak İsrailin ve farmasonluğun ihanetine kurban gidiyor.

Türk milleti için hiç şüphesiz 1949 yılının Süt-lüce hâdisesi çok hazindir. Siyon liderlerinin menfaatlerine ihanet edenlerin, farmason dahi olsalar cezaları işte böyle en feci şartlar altında ölümdür.

Dünyanın en esrarengiz kuvveti işte Budur ve kü-

çük bir hatâ der'akap îdamı intaç ettiriyor.

Yunan Komünist Partisi «K.K.E.» nin yaydığı gizli konferanslardan biri 5 Eylül 1947 de yapıl-mıştır.

Gramos'ta 3 sayılı kızıl konferans mevzuunda bugün Yunan Komünist Partisi Umumî Lideri, yâ-

hudi asıllı ve Kavaladaki farmasonların büyük üstadı Apostolos Grozos tarafından verilmiştir. Bu gizli celseye Yunan Komünist Partisi mensuplarından şu farmasonlar iştirak etmişlerdir: 33 dereceli Nikolaos Zaharyadis 33 dereceli Yani Yuvanidis

30 dereceli Markos Vafyadis

28 dereceli Vasilis Barcotas 77

30 dereceli S. Aryanos

33 dereceli Aristotalis Hoturas 30 dereceli Ekrem Cula

Ve ayrıca Arnavutluk, Bulgaristan ve Türki-yeden üç enstitü mezunu —bunların isimlerini gazete şimdilik açıklamıyor (*) — ile Kremlin tarafından gönderilen bir müşâhid hey'et hazır bulunmuştur. Bu gizli celseye iştirak edenlerin sayısı iki yüz yirmi dörttür. Bunlardan seksen altısı kadın-dır.» Bu konferansta Grazos şöyle konuşmuştur:

«Kıymetli arkadaşlar! Bugün burada her birimiz inandığımız bir dâvanın müdafileri sıfatiyle bulunuyoruz. Asrımızın cemiyeti, pek iğrenç bir se-kile inkılâp etmektedir. Bazan gayrı ihtiyarî kür-re-i arzdan pek uzaklara fiilen çıkıp, dünyamızı te-maşa, ediyorum. Kulağıma, cemiyet ve medeniyet düşmanlarını sinesine toplamış olan kiliselerdeki çan ve minarelerdeki ezan sesleri, garip feryadlar halinde aksediyor. Vakitli vakitsiz saf, cahil insanları bir mezar gibi donuk ve korkunç bir şekil arbeden ibadethanelerde toplayarak, pek gülünç hareketleri tekrarlamak cidden hazindir. Kızıl felsefe «Karl Marks, Engeles, Lenin» asrımızın içti-maî bir ihtiyacı olarak meydana gelmiştir. Bu felsefe, beşer kadar eskidir, asırdîdedir. Solon ve (*) Bunların arasında farmason üstadı azami Profesör Mustafa Hakkı Nalçacı vardı.

7 8

Küsten Atinada Likorg ise Isparta cumhuriyetinde meydana getirdikleri içtimaî inkılâplarıyla, asrımı-

zın insanlarına örnek olmuşlardır! (Sürekli alkış-

lar).

Bu halk feylesofları, isabetli kanunları ve çe-

şitli nazariyeleriyle, halk topluluğuna hizmet, et-mişlerdir. Onların ölümünden asırlar geçtiği halde insanlık onları unutamıyor ve eserlerini takdirle alkışlıyor.

Bugün bizler cemiyet tarafından takdir edil-mesek de, yarınki cemiyet bizi minnetle ve şükran-la yâd edecektir. Çünkü; cemiyetin bir uzvu olan bizler, onun üzerine çökmüş olan karanlık ve köh-ne fikirleri, müsbet ve aydın teorilerimizle meflûç bir hale getirip; dinsizliği cemiyete ikame etmek istiyoruz!.. Milletlere ilini, ticaret ve terakkide İsrail oğullan rehberlik etmiştir.

Milletlere, teorileriyle tahakküm eden bütün feylesoflar, İsrail oğullarından yetişmiştir.

Şu hususları daima hatırımızda tutmalıyız ki; bugün bilerek veya isteyerek, biz İsrail oğluna hizmet ediyoruz. Çünkü Yehova böyle istiyor ve tabi-at da böyle arzu ediyor..

Yehova'nın pek sevgili kavmi Benî İsrail, bü-

tün milletlerden hakaret ve zulüm gördüğü halde millî harsını muhafaza etmiş ve her türlü zulme TO

mukavemet göstermiştir. Fransa da hürriyet diye Bastil zindanlarının demir kapılarını ve muhkem çatılarını, İsrail için parçalattık. Versay sarayına her türlü isteklerimizi kabul ettirdik. Fransız bü-

yük ihtilâli ile .Fransızların din,, iman ve ahlâk his-lerini ve ibadethanelerini yıktık, Zirâ, bunun böyle olması mukadderdi.

Bugün, milletleri yahudileştirmek için iki yol gösteriliyor. Bu da, ya ıslahat yapmak isteyen milletlerin önderleri Fransız büyük ihtilâlinden ilham alacaklar veyahut da inkılâpları, kızıl inkılâptan mülhem olacaktır. Onlara, ancak müterakki rehberliği, bu yoldan biri yapabilir. Diğer yolların hepsi bunlar için kapalıdır. Çünkü biz böyle istedik.

Zira, bu yollar, yolcularını dinsizliğe, imansızlığa ve İsrail köleleğine götürüyor.

TALMUT ve Zebur; milletleri yüzlerce kısma değil, yalnız yahudi ve gayrı yahudi diye iki kısma ayırmışlardır. Dünyada her türlü ilerleme yahudinin rehberliği ve nezareti altında yapılabilir. Aksi halde, yahudinin kontrolünü kabul etmeyen milletler ve bu- milletlere önderlik yapanlar HÎTLER -

MUSSOLÎNİ - Çar hanedanı ve İkinci Abdülhamid'-

in akıbetine uğrayacaklardır.

Hitler'in tasfiyesini, Alman milletinin zevalini, Mussolininin şahsına lâyık ölümünü yahudiler, ter-80

tip ve tanzim ederek tatbikata koymuşlardır. Bu-gün Alman milleti pek sefil ve rezil ise, bunu tabiî görmeliyiz. Zira, yahudilere yaptıklarının cezasını çekiyorlar.

Yoldaşlar! Herhalde hepiniz, hedef edindiğiniz noktanın nelerden ibaret olduğuna vakıfsınız. Mef-kuremizin esas umdeleri, bütün milletleri bir idare ve bir fikir altında birleştirmektir. Şanlı mefku-remizin muarızlarını robotlaştırıp her türlü insanî isteklerden mahrum edeceğiz! (Sürekli alkışlar).

Milletleri ilim ve san'atta muattal, meflûç bir şek-le sokmak için, şu hususlara her yerde büyük bir hassasiyetle müdafa edilerek tatbik olunacaktır: 1 — İşçileri, silâhsız ordu birliklerine inkılâp ettirmek için; çeşitli işçi kollarını teşkil ederek sendikalizmi meydana getirip devletler üzerine sen-dikalarla tesir ederek, icabında istenilen devletteki endüstriyel kuvveti ve içtimaî bünyeyi otomatik olarak yıkabilmektir.

2 — Kızıl devletler müstesna, her devlette tek-mil müessese ve mensuplarına grev hakkı tanınmalıdır. İstikbaldeki cihan ihtilâline müsbet zemin ha-sırlayacak olan fedâî unsurları, onların grev hâklarının devletlerce kabul edilmesi yetiştirilecektir.

3 _ Devletlerdeki millî birliği kökünden yıkabilmek için, demokrasi demagojisini her türlü im-81

kânlarla destekleyerek, 20 milyonluk bir devletin vatandaşlarını otuz kısma bölerek, millî birliği za'-

fa düşürmeli ve parti görüşlerini dinî görüş şekline çevirerek milletleri olgunluk hislerinden tecrîd ederek kavmiyete cilâlaştırmalıdır.

Demokrasi camiasına dahil olan devletlerde, sarsılmayan azmimize masonlar enerji vermekte-dirler. Beşinci kolumuzun fedailerini, her nerede görsek sevinçle sinemize basmalıyız. Son senelerde komşu devlet Türkiyede masonların sistemli çalış-

maları komünizmin yayılmasını ve münevverler tarafından benimsenmesini temin etmiştir. Mason yoldaşlar; Nâzım Hikmet'in mahkûmiyetinin affı-

nı gerçekleştirmek için, tahminin fevkinde çalışı-

yorlar. Bunların gayreti herhalde zayi olmayacak-tır. Bilhassa, Vatan gazetesinin başyazarı Ahmed Emin Yalman Bey; her türlü tehlikelere göğüs gererek Nâzım Hikmetin hakkını müdafaa etmekten çekinmiyor.

Masonların nasıl bir komünist proleteryasının fedaisi olduklarını öğrenmek isteyenlere, Türkiye'-

den numuneler vererek başta Ahmed Emin Yalmanı gösterebilirim. (Alkışlar). Gerçi Türk hükû-

meti, hâlen mason cemiyetinin teşekkülüne müsaa-de etmemiş ise de, pek yakında edecekleri haber alınmıştır. Teşekkül etmeyen bir cemiyetin mensupları, Türk devleti üzerinde nüfuzlarını hissettiri-F.: 6

82

yorlar. Eğer bu cemiyetin teşekkülü temin edilirse (*) Türkiyedeki masonlar her türlü isteklerimizi gerçekleştireceklerdir. (*) Esasen basın, bu mason biraderlerimizin elindedir.

İtalya ile Fransadaki vaziyetimiz son yıllarda düzelmiştir. Yoldaşlardan bâzıları, acele hareket edilerek cihan ihtilâlinin behemehal son yıllarda tertip ve tatbik edilmesini istiyorlar. Onlara şunu ha-tırlatmağı lüzumlu görüyorum ki; cihan ihtilâline daha çok vaktimiz vardır. Yukarıda tebarüz; ettirdiğim maddeler henüz tatbikata konmamıştır. Bizler bu maddelerin tatbikat safhasına zemin hazır-lamakla mükellefiz. Eğer arzu etsek Yunan Krali-yeti idaresini derhal ibtâl ve ilga edebiliriz. Fakat biz bunu yapmayacağız. Biz çeşitli sabotaj hareketleriyle sosyal ve ekonomik bünyeyi sarsıp yıkmağa çalışacağız.

On binlerce senenin çalışma mahsulü olan bu-günkü medeniyeti, yarım saatte dünyamızın sathından kaldırabilecek müessir kuvvetlere sahibiz. Daima terakki diyerek medeniyeti zedeleyici ve tahrip (*) Edildi ve fesadlar tertip etmeğe başladı.

(*) Bu hezeyanlar yapılırken bizim farmasonlar Tak-sim Belediye gazinosunda sözüm ona gizli bir toplantı yapmışlardı. O sırada Yunan farmasonlarından gelen bir telgraf okunmuştur. Bunda: Kıbrıs'ın Yunânistana ilhakı için Türk farmasonlarından yardım istenmiştir.

83

edici silâhları, teknik dehâya mâlik olan biraderlerimiz meydana getirmektedirler. Meselâ Einstein gibi...

Yoldaşlar! Şuna emin olunuz ki; daha şimdiden kızıl orduları, kıt'aları Siyon namına çiğneye-rek muzafferane bir tarzda ilerlediklerini görüyor gibi oluyorum.

Filistinde siyon kolonilerini meydana getirmek için, Osmanlı İmparatorluğunu parçaladık. Bundan sonra, yapılması elzem olan ikinci, üçüncü ve dör-düncü vazifeler geliyor ve bunları seri olarak tatbik etmek icabediyordu ki: Doktor Abrovaya ve Fi-

şenzen cidden bu işte fedâkârâne çalıştılar.

Bâzı Avrupalı tip dâhileri, Siroz mütehassısları, sarı liderin hastalığı ile meşgul olmak istedikleri-ni Türk hariciyesine bildirmişlerse de; Türkiyedeki mukaddes üçgenimiz —yâni farmason ve komü-

nistler— meydana getirdikleri muhkem mevki ve salâhiyetlerini cemiyetimize muhalif olanlara sarı liderin tedavisinde vazife vermemekle bize pek âlâ isbat ettiler. (*)

(*) Bu yazılar, Yunan Komünist Reisi ve yahudinin kendi ifadeleridir. Sarı liderden maksat Mustafa Kemal-dir. Biz, bundan çok evvel, Mustafa Kemal Paşanın hastalığında başıucunda bulunan doktorların cümlesinin farmason ve birinin de yahudi olduğunu ve paşayı bir an

Sarı liderin ölümü, bir gün mes'elesi haline gelmişti. Onun ölümünden her suretle istifade etmeli idik. Türkiyenin ikinci mason lideri Kimyâger Mustafa Hakkı Nalçacı ; bunun üzerine Kremline dâvet edildi. Üstad Moskovaya vardığında yüzü sapsarı sararmış ve korkak, ürkek bir hale bürünmüştü.

Sovyet hariciye komiserliği, NALÇACI biraderimi-ze samimî alâka göstererek kendisini hoşnut etmek için bütün imkanları seferber etmişti.

Moskovaya ulaşmasının hemen âkabinde, bü-

yük ve şahane bir yerde ilk toplantı yapıldı. Ben Lavrenti Berya ile yan odada ses alma cihazıyla içeride cereyan eden muhavere ve müzakereyi takip ediyorum. Nalçacı Türkiyenin siyasî ve askerî icraatına ve kuvvetine dair etraflı malûmat taşıyan evvel temizlemek için; Vîyanada siroz hastalığı için en büyük mütehassıs ve salâhiyetli doktor Klasner olduğu halde onu getirmeyip Fransa farmasonlarının üstadı âza-mî Fişenze'yi getirmenin güttüğü kötü niyeti ve Mim Kemal Öke'nin cumhurreisine yapılan iğneler hakkında:

— Korkmasın diye küçük iğneleri gösterip büyük iğ-

neleri tatbik ettik, demesindeki manasızlığa işaret etmiş-

tik. İstanbul Müddeiumimliği bu hususta benden tamam-layıcı malûmatı almış ise de bir netice çıkmamıştır. Her-kesin gözü önünde damarları kesilip öldürülen büyük ha-kan Sultan Abdülâziz hakkında ne netice alınmış ki bundan alınsın!...

bir dosyayı tevdi etti. Birkaç gün sonra anladım ki, Nalçacı'nın tevdi ettiği bu dosyadan Kremlin çok memnun kalmıştı.

Nalçacı; Atatürk'ün mason doktorlar tarafından yanlış teşhid ve tedavi neticesinde öldürüldüğü, Türkiye genel kurmayı tarafından öğrenilirse. ga-'

yet müşkül vaziyete düşeceklerini ve eğer bu akı-

bete mâruz kalırlarsa, Kremimin Çankaya nezdine siyasî bir tazyik yaparak serbest bırakılmalarının temini hususunda ısrar ediyorlardı. Yoldaşlar; her vesile ile Türkiyedeki mukaddes üçgenimizi müdafaa etmenin kendi menfaatimiz icabı olduğunu izah ettiklerinde; Nalçacı bundan memnun olduğunu an-latmağa çalışıyordu.

Kremlin namına söz söylemek salâhiyetine sahip olan bir yoldaş, Atatürk'ün ölümünden sonra, Nâzım Hikmetin riyaseti altında bir hükümetin ku-rulmasının elzem olduğunu ileri sürdüğünde, Nalça-cının «Atatürkün ölümünü müteakip, Nâzım Hikmetin riyaseti altında bir hükümetin teşekkülü, gayrı ihtiyarî bâzı dedikoduların ve tereddütlü düşüncelerin çıkmasına yol açacak, ölümün tabiî sebep-lerden olmayıp, kasıt olduğu öğrenilirse mürteci Mareşal ÇAKMAK'ın tabancasına hedef oluruz.»

îtirazıyla karşılaştı.

Ve daha: «Maamafih; senelerce çekilen ıztı-

rap ve elemlerimizi teskin etmek için, fırsat ele geçmiş iken istifade etmemek katmerli ahmaklıktır.

86

Celâl Bayar, elindeki bütün imkânlar militarist oluşlardır. Ferdlerde militarist hisleri doğuran, onların ahlâk, mukaddesat, milliyet ve vatan hisleri-ne âdeta taparcasına inanmak ve bu düsturları sev-meleridir.

Militarist hisleri, ferdlerin ruhundan doğradaü doğruya söküp atmak güçtür. Bunun için tarafımızdan basın, fikir yolu ile ilk tecavüzünü ahlâk, mu-kaddesata hürmet ve vatana bağlılık duygularına karşı yapmalıdır. Bu hisler yıkıldığında, millet ve vatan bütünlüğü de yıkılmış olur. Bizler; büyük vatanın temellerini atmakla meşgulüz. O vakit ki; Zebur ve Talmut'a inananların vatanıdır. O vatan ki; kürre-i arza kendisi için küçük görür! O vatan ki: Yalnız îsrailin akidelerine tapanlara hayat hakkı verecektir. Bu ideal altında insanlar bir fikir ve bir lisan istimal ederek birleşecek ve îsrailiyatı kafalarında perçinleştireceklerdir.

Neye ve kimlere hizmet ettiğimizi öğrenirsek, dâvamızı bilerek ve severek müdafaa etmiş oluruz; Bugüne kadar istikbale dair müsbet bir fikir beyan edemiyor ve mütereddit davranıyordunuz. Bu-gün ise artık istikbali size göstermeyen perdeyi kaldırıyorum. Her türlü mahrumiyetleri göreceksi-niz. Evet, biz büyük bir vatan yaratmak gayesiyle çalışıyoruz! Fakat, büyük vatan Siyon liderlerinin kontrolu altında meydana gelecektir. Çünkü; felse-87

fesine inandığımız ve putlarına taptığımız Karl Marks ve Engels, birer siyon lideri ve yüksek dereceli masonlardandırlar.

Siyon liderleri, yahudi olmayan milletlerin ve devletlerin vatan büyüklüğünü parçalayarak milletleri izmihlâl ve inhilâle sevketmek için, çeşitli felsefî ideolojiler ihdas ederek komünizm ve siyonizm!

vücuda getirmişlerdir. Bugün Farmasonluk; devletlerde komünizme önderlik yapan siyon fedaileri-nin teşkilâtından başka bir şey değildir.

«Yehovanın Şahitleri» adındaki teşekkül, belki biz komünist fedailerden daha fedâkârâne hareket ediyorlar.

Yahudi olmayan devletlerin ölümünü gerçek-leştirmek için, birçok cihetlerden harekete geçmiş

bir vaziyetteyiz. Milletler, vukuu muhtemel olan cihan ihtilâlini önleyici tedbirleri alamazlar. Çünkü: artık çok geç kaldılar. Karşımıza çıkacak olan her türlü mânilerini parçalamağa azmetmiş bir vaziyetteyiz. Hedefimize varmak için attığımız azimli adımlarımızı, asla geri almayacağız! Fedakârca çarpışarak öleceğiz, fakat fikirlerimizden fedakâr-lık yapmayacağız'.

Her nerede olursa olsun, farmasonlara karşı mücadele pasifleşecektir. Farmasonların faal oldukları yerlerde komünistler pasif duruma düşecekler-88

dir. Komünistlerin faal oldukları yerlerde ise, far masonlar pasifleşeceklerdir. Zira siyonist idealleri ne hizmet eden bu teşekküller, milletlerin husume-tini plânlı ve düşünceli hareketleriyle bertaraf ede-bilirler. En büyük müdafaa silâhımız yalan ve ifti-ra gibi şenî ve alçakça hareketlerdir. Biz muvaffa-kiyetimizi jurnala, mürailiğe ve yaygaracılığa borç-

luyuz.

Milletlerin gafletine bakınız ki; faşist ve nazi rejimlerini yıkmak için amansız düşmanı olan biz-lerle birleştiler. Milyonlarca gencin toprağa gömülmesiyle son bulan İkinci Cihan Savaşı milletlere uzun bir barış devri sağladı ve milletler, artık bundan böyle sulh ve sükûn içinde yaşayacaklar ve altın ve gümüş tabakları dahi bulamıyorlar. Belki arzu edilen sulh tahakkuk edebilir, fakat; isterler-se siyon liderleri bu sulh ve sükûnetin altını üstüne getirebilirler. Yoksa siyon liderlerinin muvafakatı olmadan ne harp olabilir ve ne de barış gerçekleşebilir. (*) Aksi halde siyasî buhranlar ve iktisadî spekülâsyonlar milletleri sarar ve onları ölüme doğru götürür.

Yoldaşlar! Bugünkü kongremiz cidden tarihî-

dir. Senelerce yapılan mücadelelerin gizli maksatlarını sizlere açıklamış bulunuyorum. Bizler, şimdi (*) Yalan değil.

89

kar tipilerinin altında faşist kralcılarla savaşıyoruz.

Kralcıları mağlûp etsek de mücadelemiz bitmiş sa-yılmaz. Bu savaş bittiğinde, diğer savaş bizi seferber ederek, cihan ihtilâlinin fedaileri ile birlikte vazifeye davet edecektir. Dünkü fedailer, mücadele bayrağını bize verdiler. Bizler de, onu ölünceye kadar yükseklerde tutmağa azmedeceğiz. Bizler öl-düğümüz vakit diğer fedailer, bu bayrağı ellerine alacaklardır. Bu cihan ihtilâli, bizim lehimize inki-

şaf edinceye kadar böyle savaşacağız! (Sürekli al-kışlar) .

Kıymetli yoldaşlar! Sözlerime burada son ve-rirken, kongremize şeref verdiğinizden hepinizi hür-metle selâmlarım. (Sürekli alkışlar) Bizim notumuz: Bu konferans —yukarıda da yandığımız gibi— 1891 tarihinde Kavalada Eliza-bet adında bir yahudiden doğan ve genç yaşta ko-münist ihtilalcileri ile kuvvetli bağlar kuran, Yunan Tütün İşçileri Genel Başkanlığına kadar yükselen ve Kavaladaki Mason Cemiyetine intisap ederek kısa bir zamanda yükselen yahudi asıllı Apostolos Gorozos tarafından 5 Eylül 1947 tarihinde sa-at onda Gramosdaki 3 numaralı kızıl tabyada bü-

yük bir îtinâ ve esrarengizlik içinde verilerek, konferans metninin hâzırun tarafından gizli tutulması tehdidi ile tenbih edilmiştir.

90

O tarihlerde; Yunan komünist kuvvetlerinin..

genel başkanı General Markos Vafyadis daha dört general arkadaşı ve kadın silâhlı kuvvetler mensuplarından üç kadın general, kendilerinin resmen bir siyon ajanı olduklarını ve bütün komünistlerin de siyon menfaatleri hesabına çalışmakta oldukları-

nı öğrenince; bunu esef ve'teessürle karşılamışlar ve böylelikle vatanlarının menfaatlerine hıyânet et-tiklerini anlayınca vicdan azabı duyarak, başta Apostolos Grozos ile Yani Yuvanidi'yi ve Nikolaos Zaharyadis'i aralarında işbirliği yaparak ortadan kaldurmağı ve kardeş harbine son vermek için si-lâhlarını kralcılara teslim etmeği kararlaştırmış-

lardır.

Fakat heyhat! Siyonist ve komünist ajanları bu tasavvurlarını öğrenerek Kremline bildirmişlerdir, Sovyetlerin K.V.D. şefi yahudî Berya, yukarı-

da adı geçen şahısların tevkifini emrederek, uçak-la mevkuflar Tiran yoluyla Moskovaya getirtmiş-

tir. Sabık komünistler, Lübyanka zindanlarında ye-di ay inledikten sonra; bir gün Pavloviç ve Berya'-

nın kafalarına sıktığı kurşunlarla can vermişlerdir.

Dahilî çete harbi de 1949 Gramos-Vici meydan muharebelerine kadar devam etmiş ve altmış sekiz bin biçare insanla yüzbinlerce ailenin çökmesine sebep olmuşlardır.

General Markos Vafyadis, siyon ideallerine hizmet etmekte olduğunun farkına varmış, fakat çok 91

geç, vatanına en büyük ihaneti yapıp çete harbîne başladıktan sonra...

General Markos, fikir değiştirmemiş olsaydı, belki bugün Yunanistan komünist kontrolu altına girmiş olurdu. Ve komünistlerin silâhlı kuvvetleri de za'fa uğramazdı. O, komünistlikten milliyetçiliğe dönerek en mukaddes bir vazife yapmış ve arkadaş-

larına, masonlarla komünistlere asla îtimâd etme-melerini tavsiye ve vasiyet etmiştir.

S O N